过昭君村赋诗

王嫱：即王昭君，名嫱，西汉南郡秭归人，后入汉宫。

良家子：指出身清白人家的女子，汉代常以此称普通良家之女。

靓饰：妆饰华美，精心修饰容貌。

丰容：丰美的容貌。

光明宫：汉宫殿名，此处借指汉代宫禁。

绿鬓云鬟：形容女子乌黑浓密的鬓发与高耸如云的发髻。

增成：增成舍，汉宫中宫署名，常与宫女居处相关，此处指昭君本拟充列后宫。

充依：备为侍御、依次充选之意，指入宫待选侍奉君王。

阴山：古代北方边地山名，这里代指匈奴地区。

胡儿：古代中原对北方少数民族男子的泛称，此处指匈奴单于。

南翥：向南飞翔。

穹庐：北方游牧民族居住的毡帐。

属车：帝王出行时随从的车辆。

豹尾：古代帝王仪仗之一，车后建豹尾，象征尊贵。

媲东家：与东邻女子相比美，这里借指平常人家的婚嫁生活。

游鲤：供人垂钓嬉游的鲤鱼，写江村闲适生活。

王昭君本是南郡一位清白人家的女子，盛装丽服，丰美的容颜映照着江水。是谁把她选入了汉宫深处，使她终日梳理如云的发髻、乌黑的鬓发。本来她也应当作为宫中备选之人，等待君王的眷顾，却反而被送往阴山以北，嫁给了匈奴。自从远去阴山，归来便没有期限；只见塞北的大雁向南飞去，边地的战马向北长嘶。想当初送她到穹庐帐幕之下时，哪里还能有皇帝车驾和豹尾仪仗来显示尊荣呢？倒不如在江边滩头，像寻常邻家女子一样安居，在石上持竿垂钓，过着平淡自由的日子。

这首诗借过昭君村而追咏王昭君身世，通篇不作铺张议论，却在叙事与感慨之间形成强烈的历史反差。开篇“王嫱南郡良家子，靓饰丰容照江水”，先把昭君还原为一位出身乡里的美丽女子，着力点不在“和亲”的政治身份，而在她作为普通女性本应拥有的青春与生活。接着“何人引入光明宫，绿鬓云鬟朝暮理”，笔锋转入宫廷，写其由民间进入深宫，华贵中已含幽闭之感。“朝暮理”三字，看似写妆饰，实则点出宫中岁月的空耗。 中间数句是全诗情感的核心。“增成亦拟备充依，反向阴山嫁胡儿”，以“亦拟”与“反向”构成命运陡转：本可等待宫中恩遇，却忽然被卷入国家政治，远嫁塞外。诗人不着重宣扬功业，而是从个人命运的角度看待这一历史事件，因此更显沉痛。“阴山一去归无期，塞雁南翥马北嘶”，以雁飞马嘶构成边塞图景，既写空间阻隔，也写南北异向，象征昭君与故土永诀。大雁尚知南归，而人却不得归，情味尤深。 后四句尤见诗人识见。“当时送往穹庐底，安得属车藏豹尾”，表面写昭君出塞时已不复汉宫仪仗，实则讽刺所谓荣耀不过是虚名；一旦离开帝王权力中心，所谓“恩宠”“体面”皆无所凭依。结尾“何如滩头媲东家，石上持竿钓游鲤”出人意表，不再歌咏青冢千秋，而是设想一种平凡人生的可贵：若得在故乡江村嫁与常人、临水垂钓，远胜被卷入宫廷与边政。这样的结尾把昭君从历史符号重新还原为有喜怒悲欢的女性个体，带有鲜明的人文关怀。 全诗语言明净，叙事简练，用宫廷与边塞、荣名与日常、仪仗与垂钓的多重对照推进诗意，情感含蓄而有力量。它不同于一味赞颂和亲功业的写法，而是在历史叙事中注入对女性命运的体察，因而更显深沉。读来既见昭君之悲，也见诗人对权势、繁华与人生价值的冷静反思。

这首《过昭君村赋诗》当作于李壁行经昭君故里之时。昭君村在今湖北秭归一带，历来因王昭君的传说与故迹而成为文人凭吊之地。中国古代诗歌中，昭君题材极为常见，或赞其大义，或悲其远嫁，往往借其遭际寄托对家国、边塞、宫怨和女性命运的感慨。李壁生活于宋代，南宋士大夫多有强烈的历史意识与身世之感，面对汉代和亲故事，往往不仅追怀往古，也会联想到现实中的边防形势与朝廷政治。 不过，这首诗并未正面铺写宏大的政治议题，而是从“良家子”切入，把昭君先写成故乡水边的普通女子，再写她被引入宫禁、远嫁塞外，重点落在个体命运的转折与牺牲上。这样的处理既符合凭吊古迹时“因地起兴”的写法，也体现了宋人诗歌善于议论、长于反思的特点。诗末设想她若能留在江边过平常生活，实际上是对宫廷制度、名位荣华以及历史强加于个体之命运的一种婉曲质疑。因此，这首诗虽题为过村赋诗，实则借古人古事抒写诗人对历史与人生的深层感喟。