季允用韵各赋两章予亦再赋四首·其三

赢馀：盈余，剩余之财物。

巍楼：高楼，此处指高耸的楼阁。

匣镜：置于匣中的镜子，代指日常所用的镜具。

庭芜：庭院中丛生的杂草，常借以写居处的荒疏。

何图：图谋什么，打算做什么。

欢伯：酒的别称。

酪奴：茶的别称，古人戏称茶能解酒，故名。

生世：处身于世，活在世间。

所资：赖以凭借、赖以生活的东西。

一竿：指钓竿，也借指渔钓生活。

石鱼湖：地名，诗中当为可供垂钓栖居之处。

我囊中空空，哪里还敢指望有什么多余的财物，只剩下与那百尺高楼相伴而已。镜匣常常打开，不过是聊且自照自赏；庭院里的荒草也懒得清扫，又还有什么可经营图谋呢。因为多病，很少再去亲近酒杯；长夜里贪睡，也谢绝了提神的茶。人生在世，真正赖以自给的又能有多少呢？幸好还有石鱼湖边的一根钓竿，足以寄托身心。

这首诗写得极见宋人士大夫晚境心绪：有自嘲，有疏放，也有在贫病之中自寻安顿的意味。开篇“囊空那复冀赢馀”直陈生活境况，语意平白，却很有力量。“囊空”写贫，“那复冀”则把对于世俗富余、仕途进取的希望一并压低，显出一种近乎决绝的清醒。次句“但有巍楼百尺俱”并非单纯夸示居所，而是在“囊空”与“巍楼”之间制造反差：物质上未必丰厚，精神上却仍有可栖之高处，这种写法带有宋诗常见的理趣。 颔联转入日常细节。“匣镜频开聊自玩，庭芜不扫欲何图”两句极有生活气息。前句写闲居无事，开镜自照，既见无聊，又含自我观照之意；后句写庭院荒芜，不加整理，不是懒散而已，而是“欲何图”三字点明：既无意于营营逐逐，便连外在环境的整饬也不再看得那么重要。这里有一种主动的退省，与一般消沉之作不同。 颈联尤妙。“少缘多病辞欢伯，长更贪眠谢酪奴”对仗工稳而意味诙谐。以“欢伯”代酒、“酪奴”代茶，既显典雅，又带戏谑口吻。酒本可助兴，茶本可破睡，而诗人因病戒酒、因眠谢茶，表面写身体状况，实则把对外物刺激的依赖降到最低，生活方式趋于简淡。病与眠，在这里反而构成一种脱略世情的契机。 尾联“生世所资能几许，一竿好在石鱼湖”最见全诗神骨。前一句先作反诘，将人生所需压缩到极简；后一句则用“一竿”收束，全篇顿归清远。钓竿既是生计象征，更是隐逸心态的寄托。由“囊空”到“一竿”，诗人完成了从现实困窘到精神自足的转换。全诗语言自然，不作艰深，善于以琐细日常写人格姿态，既有贫病闲居的真况，也有超然自遣的风神，是一首耐人涵咏的宋诗小品。

此诗题为“季允用韵各赋两章予亦再赋四首 其三”，可知它作于友人唱和的情境之中。“用韵”说明诗人依他人原韵而作，“再赋四首”则见兴致并非一发即止，而是在同一题意下连续铺写心境。宋代士大夫诗歌中，唱和酬答极为常见，它既是文人交游的方式，也常成为抒发个人处境与思想的载体。此诗虽然产生于应和体制之内，但并不流于应酬空泛，而是借题发挥，转而写自己贫居、多病、闲散而近于退隐的生活状态。 李壁为宋人，诗风中有较明显的士大夫日常书写特色，重理致，也重生活经验的提炼。诗中涉及“囊空”“多病”“辞酒”“谢茶”等语，反映的未必是某一单一事件，而更像是诗人某一阶段真实处境与心理状态的综合显现。尤其结尾提到“石鱼湖”与“一竿”，显示出其对于江湖闲适、渔钓生涯的向往。这类表达在南宋以后的诗歌中尤为常见，往往与仕途失意、身心劳惫或主动疏离俗务相联系。因缺乏更直接的系年材料，对具体写作年月与事件背景不宜坐实，但可以确定的是，这首诗是在同人唱和的框架中，借贫病闲居之景，抒发淡泊自守、欲归自然的情怀。