四月十八日送连帅毋丘厚卿三圣院即事

连帅：州郡主帅、方面长官，此处指毋丘厚卿所任之职

三圣院：寺院名，诗题所言送别及即事之地

新篁：新生的竹子

解箨：竹笋脱去外壳。箨，竹笋外皮

瑩眼：使眼目明净舒畅，形容青竹鲜明悦目

青琅玕：翠竹的美称，琅玕本指似珠玉的美石，诗中借指青翠修竹

玉台：华美高台，此处写寺中高处楼台或台榭

郁巑岏：山峰重叠高峻的样子。巑岏，山势高险

古甃：古老的井壁或砌石。甃，井壁、砌砖

凉飔：凉风。飔，凉风

轻纨：轻薄的细绢，此处形容凉风轻柔如拂纨扇

黄云：成熟作物的黄色云状景象，常借指田野中将熟或已熟的庄稼

刮欲空：被风吹拂得像要扫空一般，写田野景象开阔动荡

子规：杜鹃鸟，啼声常引人伤感

秋种：秋季收获的作物，此处泛指农事播种安排

已布：已经播下、布种完毕

豆菽：豆类作物

行漫漫：行列绵延不断的样子

藩寄：藩镇方面的托付，引申为镇守一方、治理地方的重任

忝：谦词，意谓有愧于、不敢当

沙碛：沙洲、沙滩或沙地

广川：宽广的河流

澄澜：澄澈的波澜

物色：景物、景致

何当：何时

送别客人来到山中寺院，客人离去后，我独自倚着栏杆。新生的竹子已经脱去笋壳，满眼都是如青玉般明净的翠竹。高台坐落在上方，周围群峰重叠，苍郁而高峻。清泉在古老的井石间流动，凉风吹来，轻柔得像拂动细绢。田野里黄云般的庄稼似乎被风吹得将要一扫而空，杜鹃鸟声声啼叫，格外凄酸。秋季的作物也已经播下，豆类庄稼一行行铺展开去。我深知受任方面之职实在愧不敢当，只愿田亩安宁、百姓得以安心耕作。归去的路将转过沙洲旷地，宽广的河流上澄澈波光浩荡。景物本来确实美好，可我的忧思又何时才能宽解呢？

这首诗兼具送别、即景与忧时三层意味，写法从容而含蓄，颇见宋人诗风。起首“送客来山寺，客去独凭栏”两句，先点明题意与场景：送别之后，诗人独立山寺栏边，情绪由应酬中的外向转入离筵后的内省，诗意也因此由“送客”过渡到“即事”。一个“独”字，立刻使全篇带上清寂的底色。 中间数联主要写山寺所见。新竹脱箨、青色映眼，高台、连峰、清泉、凉风，层层展开，色彩明净，空间高远，既有近景的细腻，也有远景的阔大。“瑩眼青琅玕”一句尤为工丽，以玉石比竹，写出新篁的鲜洁可爱；“清泉动古甃，凉飔发轻纨”则从视觉转入听觉、触觉，顿觉泉声风意俱来，景中有幽静，也有流动生气。 然而诗意并未停留在单纯赏景。接着“黄云刮欲空，子规鸣声酸。秋种亦已布，豆菽行漫漫”，视线由山寺转入农田，时序、农事和鸟声共同构成现实人生的重心。庄稼与播种本是民生根本，子规之“酸”则为这一幅丰熟与劳作图景注入隐忧。于是尾联的政治关怀自然浮现：“诚知藩寄忝，但愿农亩安。”这不是空泛议论，而是由眼前景物一步步生发出来的责任感。诗人所关心的，不是山寺之游的闲适，而是地方治理是否能让田亩安、百姓安。 结尾“物色固自好，我忧何当宽”尤见深意。前文景物如此可爱，归路又有广川澄澜，本应令人心旷神怡；但诗人偏以“忧”作结，形成明显反衬。正因景色佳美，更反衬出内心忧思难释。这种由美景引出忧世的写法，使全诗不流于浅表的酬赠应景，而具有士大夫诗歌中常见的家国民生意识。诗风清丽中含沉郁，结构上由送别入景、由景入事、由事入怀，层次井然，余味深长。

从诗题看，此诗作于四月十八日，写诗人在三圣院送别“连帅”毋丘厚卿时的所见所感。“连帅”是对地方长官的尊称，题中人物当为一位负有方面政务之责的官员。李壁为南宋文士，其诗文常体现士大夫关怀现实的精神。这首作品虽以送别为缘起，但并未着力铺写离情本身，而是在山寺送客之后，借独自凭栏所见，转入对山川、农事与地方治理的思索。 诗中既有寺院周边的清幽景物，如新篁、连峰、清泉、凉风，也有田野农作的描摹，如黄云、秋种、豆菽。这说明诗人的观察并不局限于宴集游赏，而是自然地把视线投向民生所系的田亩。宋代士大夫诗歌中，常可见“即景”与“忧民”相连的书写方式；本诗正属于这一脉络。至于题中所涉具体送别缘由、毋丘厚卿的行止细节，现仅据诗题与诗句可知其为一次山寺中的送行，不宜过度坐实更多未经明证的史实。可以确定的是，诗人借此次送别，表达了对地方官责任的理解，以及对农业生产、百姓安宁的深切关注。