湛庵出示宪使陈益之近作且蒙记忆再次韵一首适王令君国正携酒相过断章并识之有便仍以寄陈也

倦翼：疲倦的羽翼，比喻仕途奔走后心力已惫的人。

羾天关：高飞至天门、天关，形容奋力上腾、求取功名。羾，向上飞。

佛眼看：以佛家慈悲智慧之眼观照，含自惭、自省之意。

名宿：有名望的高士、老成之士。

青灯：清冷的灯火，常与僧舍、夜读、清修相联系。

燕坐：闲坐、静坐，亦带有佛家禅坐意味。

白雪：本指高雅乐曲《阳春白雪》，这里借指清雅高妙的诗文琴曲。

幽弹：幽雅地弹奏，亦可引申为故人以高雅诗作相寄。

西江一吸：化用禅门语，形容襟怀豪迈、机锋俊逸。

居士：在家修行或有清雅之风的人，这里带有对友人的敬称意味。

寒涕双垂：因感慨、悲凉而流泪。

懒残：唐代高僧名，这里借指疏放淡泊、近于禅僧的情态。

区区：自谦之词，谓琐屑、微末。

陈迹：往事旧迹，旧日经历。

碧芦滩：长有青碧芦苇的水滩，点明秋江景象，也烘托萧瑟之感。

我这疲倦的羽翼，曾还想再度奋力飞向天关；如今飘零流落，深深惭愧仿佛正受佛眼观照。德高望重的高士仍在青灯之下静坐修心，老朋友却以《白雪》般高雅的诗篇、琴意幽然相寄。胸襟豪迈、几可一吸西江的高人，终究还是归于居士般的淡泊；我任凭悲凉的泪水双双落下，像懒残和尚那样疏懒自放。想来你们大概要笑我，还在那里絮絮谈论往日旧事；只见秋风萧瑟，吹得碧绿的芦滩也渐渐衰老了。

这首诗是一篇唱和兼寄赠之作，但其意味并不止于应酬。通篇以自况、自惭、怀旧、叹老数层情绪交织，形成一种带有禅意与士大夫身世感的复杂格调。首联“重将倦翼羾天关，流浪深惭佛眼看”起势很高，“倦翼”与“羾天关”构成强烈反差：一方面仍有向上奋飞的姿态，另一方面却已是羽翼困顿、身心俱疲。随即以“流浪”“深惭”自折，既有仕途失意、奔波无定的感慨，也透出在佛家观照之下对自身名心未尽的反省。开篇两句便将壮心与惭愧并置，沉郁而不浅露。 颔联转写友人。“名宿青灯仍燕坐，故人白雪自幽弹”用笔极雅。“青灯”“燕坐”带出静穆的禅房气息，“白雪”“幽弹”则写故人诗文琴意之高洁。这里并非单纯称美对方，而是以友人的清高、安定反衬自身的漂泊和愧悔，故越是写友人可敬，越见诗人内心波澜。颈联“西江一吸还居士，寒涕双垂任懒残”最见宋诗特色，善于熔铸禅宗机锋与人物情态。“西江一吸”语奇而健，显出对友人才情襟抱的推重；“还居士”忽又收归平淡，表示高妙终落实于超然自守。与之相对，诗人自处则是“寒涕双垂”，并以“懒残”自喻，既有自伤老懒，也有借禅僧之名表明对世事渐冷的态度。 尾联“应笑区区话陈迹，秋风吹老碧芦滩”收束尤佳。前一句以自嘲口吻说自己还在谈论旧事，似是轻轻放下；后一句却将情绪移入秋景，芦滩在秋风中“吹老”，将人生迟暮、旧游消歇、世路沧桑一齐写出。全诗语言典雅而含蓄，用佛典、禅语、琴曲意象而不显板滞，形成一种清峭、深沉、疏宕的审美风貌。它的可贵之处，在于并未停留在普通酬答之作的赞颂层面，而是借友人诗酒往还，照见自身心境与时代士人的精神困境。

从题目看，此诗作于一次文人交游唱和的场合：湛庵出示宪使陈益之近作，并承其在诗中见忆，李壁于是“再次韵一首”；恰逢王国正携酒来访，故成“断章并识之”，并托人转寄陈益之。由此可知，这首诗带有明显的酬和、寄赠性质，属于宋代士大夫诗歌网络中的往来作品。宋人好以次韵相酬，在诗中既回应友人，也借机抒发个人怀抱，此诗正体现了这一传统。 李壁为宋代文士，其诗多有士大夫交游、议论与身世之感。本篇虽缺少可确证的具体年月与事件细节，但从“倦翼”“流浪”“寒涕”“陈迹”“秋风”等语看，诗人当时心境并不轻快，可能正处于仕途奔走、身世感慨较深的阶段。诗中又屡用“佛眼”“燕坐”“居士”“懒残”等佛禅语汇，反映宋代文人常见的思想气质：在现实挫折与人生迟暮之感中，往往借佛理、禅趣来调适身心。因而，这首诗的背景不仅是一次友朋诗酒相聚，更可放在南宋士大夫以诗文互慰、以清谈禅意消解忧思的文化氛围中来理解。