李壁《赋黄香梅绝句八首·正月二十三作时筑楼居将就 其一》

以梅花为镜,借黄香以言其节:不争春光,却自守寒骨与高致


李壁

树绕高花兀老苍,风流旧日汉黄香。

虽非有意争妍暖,岂是无心避雪霜。

五言绝句人格象征借物言志傲雪坚贞典故借代

注释

树绕:树木环绕、围绕,表现花木间相互依势的景态。

高花:高处盛开的花,常指梅花在高枝上或树冠处的花态。

兀老苍:形容枝干高耸、苍老古拙而峭立。

风流:文人语境中的风韵、雅致、不俗之气。

汉黄香:汉代黄香,后世常被借为德性清正、风骨可凭的文化符号。

争妍:争取艳丽、与他物争美。

避雪霜:躲避雪霜和严寒,诗中含否定与反问。

正月二十三:诗作题中的具体时间点,提示正月寒意尚存的节令。

筑楼居将就:居所营建之际,因工未就先暂且安顿,借以点明创作场景。

其一:此组诗为“八首”中的第一首,属连续题材创作。

译文

高高的树木环绕着挺直的花枝,显得苍劲古老;那份风雅神采,让人想起往昔汉代的黄香。梅花并不是故意去和春日的花朵争夺明丽和温暖,难道又会是毫无缘由地去躲避雪霜吗?

赏析

全诗四句,语势收束而有层递,属于典型的“托物言志”路径。首句“树绕高花兀老苍”先给出视觉意象:梅树不在花团锦簇的艳丽场景中出现,而是由树与花、老与苍交织出一种峻拔、寒静的格调,读来带有岁寒气。由“高花”到“兀老苍”,不仅是形态描摹,也暗含时间感,似乎这株梅已历经风霜,非一季一时之奇。次句以“风流旧日汉黄香”转入文化坐标,点明这朵梅花的价值并不在观赏效果,而在“风流”人格化的气质;“汉黄香”一典故在此起到人格代名词作用,说明诗人借物抒己,梅并非单纯植物,而是道德与气节的外化。后两句通过反问收束,是全诗思想核心:它既非刻意炫秀取宠,也绝非无端躲寒避难。这样一来,“争妍暖”与“避雪霜”构成了意义对偶,前者指外在世俗标准,后者指环境压力,梅之“否定”并非退缩,而是自守本性。诗题又加注“正月二十三作时筑楼居将就”,更令人觉到作者并未脱离尘事,而是在居所未就、劳务未停的现实里抒发出超越环境的清明志向。故此,诗中梅花与人的关系不是对照性炫饰,而是互文:梅在雪霜中未必盛艳,却以独立姿态赢得审美与人伦双重共鸣,体现宋代咏梅在“小中见大”的审美传统。

创作背景

这首诗出自题名“赋黄香梅绝句八首正月二十三作时筑楼居将就 其一”,可知作者在一个具体节日与生活状态中写就,并非脱离现实情境的纯理想抒写。“正月二十三”仍接近寒冬向春的过渡期,梅花与雪霜意象由此更合适。南宋以来,梅花常成为寄托人格理想的母题,文人通过观梅、咏梅表达傲霜自持与清洁操守,本作正位于这一传统。题中“黄香梅”一方面可视作花木名,一方面又与“汉黄香”典故并置,显示作者以物候见性情,属宋代词风中常见的以古人意象借代现实心境方式。由于题内含“筑楼居将就”,可见作者虽在营建居所的事务间暂得空暇,也仍以诗文观照自然,形成“居处未就,心境可成诗”的状态。此首为八首之一,说明其意在连续观察、反复咏写同一梅景,不是单幅即景之作,而是群体化表达。故该诗兼具写景与自况两端,既留住了寒梅形象,也折射出文人对节气、时局与个人节操的微妙体认。