《杂诗十首 其一》西晋·张协

滔滔：形容水流盛大、连续不断的样子。

东流水：向东奔流的江水，常用来比喻时光流逝、一去不返。

赴海无归期：流向大海，没有返回的时候。比喻事物发展的单向性和不可逆性。

亭亭：高耸、独立的样子，此处形容太阳高悬。

右转日：指太阳自东向西（古人以右为西）的运行。

今兹复来兹：今年的太阳又来到了这里。指日复一日，年复一年，循环往复。

百年七十稀：化用古语“人生七十古来稀”，指人能活到七十岁已属罕见，感叹人生短暂。

思虑复营营：指世人反复不断地思虑、谋划，为名利等俗务奔波劳碌。营营，往来盘旋、忙碌不休的样子。

达者：通达事理、超脱豁达的人。

嗤：讥笑，嘲笑。

浩荡的江水向东奔流，汇入大海便再无归期。高悬的太阳自东向西运行，今年的此刻又回到了这里。人生如同寄居在天地之间，能活到百岁的，七十岁已属稀少。世人却还在为俗务反复思虑、奔波劳碌，恐怕要被那些通达的智者所讥笑了。

张协的这首《杂诗》以自然意象与人生哲思的对比为核心，展现了魏晋时期士人对生命与存在的深刻反思。诗歌开篇以“滔滔东流水”与“亭亭右转日”两组意象形成鲜明对照：江水东流，一去不返，象征着时间的线性流逝与生命的不可逆转；而太阳的东升西落、年复循环，则象征着宇宙的永恒循环。在这永恒与短暂、循环与单向的宏大背景下，诗人点出“人生寄天地，百年七十稀”的残酷现实，凸显了人类生命的渺小与短暂。 后两句“思虑复营营，恐为达者嗤”是全诗的点睛之笔，也是诗人价值判断的集中体现。面对短暂的人生，世人（包括诗人自身可能的过去）却沉溺于“营营”的俗务与思虑，这在洞察了宇宙人生真相的“达者”看来，无疑是可笑且可悲的。这里体现了魏晋玄学影响下，士人追求精神超脱、鄙弃世俗功利的思想倾向。整首诗语言凝练，意象鲜明，对比强烈，在质朴的叙述中蕴含着深刻的生命意识与批判精神，是魏晋咏怀诗中的佳作。

此诗为西晋诗人张协《杂诗十首》中的第一首。张协生活于西晋中后期，与其兄张载、其弟张亢并称“三张”，是当时重要的文学家族。西晋王朝统一后不久，便陷入八王之乱的长期内斗与随后永嘉之乱的外族入侵，社会动荡，政治黑暗，士人生命朝不保夕，普遍感到前途渺茫与人生无常。这种时代氛围深刻影响了当时的文学创作，催生了大量抒发个人苦闷、思考生命意义、寻求精神寄托的诗歌。 张协的《杂诗十首》正是这一背景下的产物。组诗内容多感时伤世、咏怀言志，艺术上继承了《古诗十九首》的传统，并融入了正始玄风的思辨色彩。本诗作为组诗的开篇，奠定了整个组诗慨叹人生短暂、思索存在价值的基调。诗人通过观察自然运行的规律，反观人世间的忙碌与执着，表达了对超越世俗羁绊、追求精神自由的向往，反映了动乱时代中文人典型的心态与哲思。