《琴书》宋·佚名

琴书随分足生涯：有琴有书，随遇而安，便足以度过一生。随分，随缘，安于本分。

灌园畦：浇灌菜园和田地。指从事农耕的田园生活。

行状是刘斯立记：生平事迹像刘斯立（刘跂，字斯立，北宋文人，以气节著称）所记述的那样。行状，记述人物生平事迹的文章。

门风似杜少陵家：家风像杜甫（字少陵）的家庭一样。杜甫一生忧国忧民，生活清贫但诗书传家。

添诗人瘦因中酒：让诗人更加清瘦，是因为饮酒过量。中酒，醉酒。

解睡魔围只上茶：解除睡意困扰，只需饮茶即可。睡魔，喻指强烈的睡意。

巡檐指点数梅花：沿着屋檐来回走动，指点着数梅花。巡檐，在屋檐下徘徊。

有琴有书，随遇而安便足以度过此生，即便是浇灌菜园的田园生活也自有其佳妙。生平志趣像刘斯立所记述的那样高洁，家风传承又如杜甫之家般清贫而富有诗书。因沉醉于酒而让诗人身形更显清瘦，要驱散困倦的睡意只需一杯清茶。闲暇时无需出门刻意寻找作诗的素材，只需在屋檐下徘徊指点，细数那几枝绽放的梅花。

这首诗以《琴书》为题，生动描绘了一位安贫乐道、诗酒自娱的隐逸文人形象，展现了宋以后文人典型的书斋情趣与田园理想的融合。首联“琴书随分足生涯，只灌园畦亦自佳”开宗明义，点明主人公的精神支柱在于“琴”与“书”所代表的文化修养，物质生活则安于“灌园”的简朴，体现了安贫乐道的哲学。颔联巧妙用典，以气节高尚的刘跂和诗圣杜甫为比照，既标榜了主人公高洁的品行与家风，也暗示了其诗书传家的文化底蕴与可能清贫的生活状态。颈联“添诗人瘦因中酒，解睡魔围只上茶”是生活细节的白描，酒添诗思亦损形骸，茶破睡魔更助清兴，将文人生活中诗、酒、茶这三样不可或缺的元素及其带来的微妙身心体验刻画得淋漓尽致，富有生活气息。尾联“无事出门觅诗料，巡檐指点数梅花”是全诗意境升华之笔，诗人不必远求，诗意就在身边日常的闲庭信步与对自然细微之物的观照之中。“数梅花”这一动作，既显闲适，又见雅趣，将一种于平淡中见真趣、于局限中得自由的审美心境和盘托出。全诗语言清新晓畅，用典贴切自然，通过对日常生活片段的撷取与提炼，构建了一个充满书香、茶韵、酒意与梅香的文人精神世界，是宋代以降士人追求内在精神丰盈与外在生活简朴的生动写照。

此诗作者不详，从内容与风格判断，当为宋或宋以后文人作品。它深刻反映了宋代士大夫文化成熟后，一种普遍存在的文化心态与生活理想。宋代商品经济繁荣，文化高度发展，但党争不断，政治环境复杂，许多士人在仕途受挫或倦于官场后，转而追求一种隐逸与修养相结合的生活方式。这种生活以书斋为中心，以琴、棋、书、画、诗、酒、茶为伴侣，即便身处市井或田园，也力求保持精神的独立与高雅。诗中提到的刘跂（刘斯立）是北宋后期人，因不附权贵而享有清誉；杜甫则是颠沛流离仍心系家国的诗圣。以这两人为比，暗示了诗人对气节与文采的双重推崇。同时，“灌园”、“数梅”等意象，也承接了陶渊明“采菊东篱下”的隐逸传统，并与宋代兴起的“格物致知”理学思想相融合，即从日常细微事物中体悟道理、获得美感。这首诗正是这种时代文化背景下，一个失名文人心灵世界的微缩景观。