注释
西风：秋风。
濯：洗涤。
青琅玕：原指青色的美石，此处比喻翠竹。
黄华：菊花。华，同“花”。
媚幽独：在幽静孤独的环境中显得美好可爱。
秀色可餐：形容景色秀丽，仿佛可以当饭吃。
适在野：正好居住在郊野。
生涯：生活，生计。
堪鼻酸：足以让人感到心酸。
向来：过去，从前。
废升斗：停止了饮酒。升斗，指酒器，代指饮酒。
百忧：种种忧愁。
支颐：用手托着下巴。
圣贤旨：古代圣贤著作中的思想意旨。
言莫殚：言语无法穷尽其妙处。殚，尽。
醒然开肺肝：形容读书后心胸豁然开朗，精神为之一振。
不求甚解：不追求字句的完全理解，而领会其精神实质。语出陶渊明《五柳先生传》。
会心：心领神会。
解颜：开颜，露出笑容。
毁誉：诋毁和赞誉。
仁与义：儒家提倡的核心道德观念。
贫贱间：贫苦低微的处境中。
凌竞：战战兢兢，恐惧的样子。
趋险艰：奔赴危险艰难的道路。
易：交换。
居之安：安于这种快乐。
译文
秋风吹着雨点而来，洗涤着这青翠的竹子。菊花在幽静中独自绽放着美好，秀丽的景色仿佛可以当饭吃。我的居所正好在郊野，门庭已经荒凉寒冷。老屋徒有四壁，生活境况足以让人心酸。过去我十分喜好饮酒，没有一天不摆弄酒杯酒盘。如今却已戒了酒，种种忧愁用什么来排解宽慰呢？只好取来书架上的书，擦拭几案，托着下巴静静阅读。圣贤的思想真是伟大啊，其中的精妙之处言语难以穷尽。如同口渴时遇到新汲取的泉水，心胸豁然开朗，精神为之一振。因为不追求字句的完全理解，一旦心领神会，也会开颜一笑。茫茫百年人生中，诋毁和赞誉并非只有一种。要知道仁德与道义，大多出自贫苦低微的处境。相逢时互相勉励行善，世间的道路实在艰难。谁能去追逐那些狂妄痴愚的行为，战战兢兢地奔赴危险艰难的道路呢？用什么来交换这种读书的快乐呢？这种快乐让人内心安宁。
赏析
陆游的这首《读书》诗，并非单纯描述读书行为，而是将其置于贫寒生活与精神追求的强烈对比中，深刻展现了读书对于士人安顿心灵、坚守道义的核心价值。全诗结构清晰，情感真挚，语言质朴而意蕴深远。
开篇以景起兴，“西风吹雨”与“青琅玕”、“黄华”构成一幅清冷而富有生机的秋野图，既点明时令，也暗喻了诗人虽处荒寒之境，却如竹菊般保持高洁品性。随后，诗人以白描手法勾勒出“老屋四壁立”的贫寒生活现状，与“向来颇好饮”的过往形成对比，凸显了当下物质与精神的双重困顿。“百忧何以宽”一句，将个人愁苦推向顶点，也为下文“惟取架上书”的转折做好了铺垫。
诗的核心部分，诗人浓墨重彩地描绘了读书带来的精神愉悦与启迪。“伟哉圣贤旨”至“醒然开肺肝”数句，运用比喻手法（如渴遇新汲），生动形象地写出了读书时豁然开朗、心神畅快的体验。“因不求甚解，会心亦解颜”一句，则化用陶渊明典故，表达了读书重在领会精神、获得共鸣的旨趣，体现了宋人读书重义理、轻章句的特点。
最后，诗人由读书的个体体验，升华到对人生与世道的思考。“茫茫百年中”至结尾，议论成分加重。他指出毁誉无常的世相，并提出了一个深刻见解：“要知仁与义，多出贫贱间”。这既是对历史经验的总结，也是其身处困厄的自我激励。结尾“相逢勉为善，世路良独难”与“何以易此乐，此乐居之安”，形成了世路艰难与内心安宁的对比，最终将读书之乐确立为对抗纷扰世俗、安身立命的根本。整首诗将叙事、写景、抒情、议论融为一体，情感由低沉转向高昂，最终归于平静与坚定，充分展现了陆游作为南宋爱国诗人在困顿中坚守精神家园的儒者风范。
创作背景
此诗创作于陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生志在恢复中原，但仕途坎坷，屡遭主和派排挤。晚年因坚持抗金主张，被劾罢官，长期退居家乡。这段时期，他生活清贫，但创作极为丰富，写下了大量反映农村生活、抒发爱国情怀和表现个人志趣的诗篇。《读书》正是这一阶段的产物。
当时的南宋朝廷偏安一隅，政治腐败，士风萎靡，陆游的抗战主张得不到响应，个人抱负无法施展，内心充满苦闷。同时，退隐生活也使他远离了官场的纷争，有更多时间接触底层和沉浸于典籍。这首诗所描绘的“门庭荒寒”、“老屋四壁”的境况，是其晚年生活的真实写照。在物质匮乏与理想受挫的双重压力下，读书成为他最重要的精神寄托和对抗现实困境的方式。诗中“仁与义，多出贫贱间”的感慨，既源于其自身的人生体验，也融入了对历史上仁人志士（如颜回、原宪等安贫乐道者）的追慕。整首诗反映了陆游在晚年困顿中，如何通过汲取圣贤智慧来坚定道德信念、获得内心平静，是其人格精神与生活哲学的集中体现。