《翁士特李似表相过小酌分题得踯躅》宋·朱松

翁士特、李似表：作者朱松的两位友人。翁士特，名不详；李似表，即李弥逊，字似表，号筠溪，宋代诗人。

相过：互相拜访，此处指友人前来。

小酌：小聚饮酒。

分题：旧时作诗方式之一，聚会时各人分拈题目，依题作诗。

踯躅：植物名，即杜鹃花，又名映山红。

锦绣肠：比喻满腹才华，文采斐然。

锦绣谷：地名，此处指作者居所周围山花烂漫，如锦绣之谷。

化工：指天工，大自然创造或生长万物的功能。

耐事：有耐心，肯下功夫。

委曲：曲折细致，此处形容造物主创造万物时的精巧细致。

猩唇：猩猩的嘴唇，传说中猩唇是珍贵的食材，色红。此处比喻杜鹃花红艳如猩唇。

贷：给予，赐予。

杖藜：拄着藜木手杖。

两幅巾：指作者与友人皆着幅巾（古代男子用绢一幅束发，为一种表示儒雅的装束）。

杯中醁：杯中美酒。醁，美酒名。

嵩少：嵩山与少室山，代指嵩山。

云麓：云雾缭绕的山脚或山腰。

政似：正好像。政，通“正”。

徐熙：五代南唐著名画家，擅画花鸟，尤长于写生。

写生：中国画中直接以实物为对象进行描绘的作画方式。

怀归：思归，想回家乡。

阻兵火：被战乱所阻隔。此诗作于两宋之交，时局动荡。

柴车：简陋无饰的车子。

黄犊：小黄牛。

我没有锦绣般的文采，却居住在如锦绣般的山谷。春风和煦的二三月间，山花的名字叫杜鹃。它鲜艳芬芳映照着清寒的溪涧，姿态窈窕掩映着修长的绿竹。造物主也真是有耐心，创造万物如此细致精巧。不知需要多少猩猩的红唇，才能换来这足以令人满足的红色？看久了简直觉得花要燃烧起来，更何况我还没有亲手触碰。我们拄着藜杖，头戴幅巾，人物与风景都超然脱俗。方才欣赏完笔下诗文的精妙，又对着杯中的美酒。想起昔日漫步在嵩山脚下，层层攀登直至云雾深处。那景色正像徐熙的画卷，一幅幅写生的美景在眼前展开。思念归乡却被战火阻隔，只能在梦中见到那熟悉的景象。但愿能等到天下重返太平，那时我将驾着柴车，驱赶黄牛，悠然归去。

这首诗是宋代诗人朱松与友人分题咏物之作，以“踯躅”（杜鹃花）为题，展现了咏物抒怀的典型手法。全诗结构清晰，前半部分着力描绘杜鹃花的形色之美与所处环境之幽。开篇自谦“无锦绣肠”，却以“锦绣谷”起兴，形成巧妙对比，为咏花铺垫。接着，诗人以“春风二三月”点明时节，用“芳鲜”、“窈窕”等词勾勒出杜鹃花在寒涧修竹间的清丽姿态。“化工亦耐事”两句，转入对自然造物之神奇的赞叹，视角由实入虚。其中“猩唇”之喻，想象奇特，以珍贵之物比花色之浓艳，“看久直欲燃”更是以通感手法，将视觉的红色转化为触觉的灼热感，强化了色彩的冲击力与花的生命力。 后半部分则由物及人，由景及情。“杖藜两幅巾”将人物形象融入山水花鸟画卷之中，凸显了文人雅士的超然脱俗。随后笔锋一转，通过“念昔”引出对昔日嵩山胜景的回忆，并以五代画家徐熙的写生图作比，将现实所见与艺术记忆、自然美景与绘画神韵交融，丰富了诗的意境层次。结尾四句是全诗情感升华之处，眼前的赏花之乐、怀旧之思，最终都归结于“怀归阻兵火”的现实苦闷与“会当返升平”的深切期盼。诗人将个人命运与时代动荡（两宋之交的战乱）紧密相连，在咏物、写景、怀旧之中，自然流露出对和平生活的向往与对归隐田园的渴望，体现了宋诗注重理趣和沉郁顿挫的风格特点。

此诗创作于两宋之交，社会动荡、战火频仍的时期。作者朱松（1097—1143），字乔年，号韦斋，是南宋著名理学家朱熹的父亲。他本人也是一位学识渊博的诗人与学者。诗题中的“李似表”即李弥逊，是朱松的挚友，二人多有唱和。此次“相过小酌分题”，是当时文人雅集、分题赋诗风尚的体现。 朱松早年曾游历中原，诗中所忆“嵩少步”即指此段经历。然而，靖康之变后，宋室南渡，朱松也携家南迁，流寓福建等地。眼前的“锦绣谷”杜鹃花虽美，却勾起了他对北方故土与往昔安宁生活的深切怀念。“阻兵火”三字，直接点明了金兵南侵、山河破碎的时代背景。因此，这首诗并非单纯的咏物或记游，而是在赏花、饮酒、赋诗的文人雅趣背后，寄托了深沉的家国之思与身世之感。结尾“驾黄犊”的归隐之愿，既是乱世中文人寻求精神慰藉的普遍心理，也蕴含了对恢复太平、重归故里的殷切期待。