《送程思永》宋·李处权

文简公：指北宋名臣、文学家、史学家司马光，谥号“文正”，此处“文简”或为作者误记或为对德高望重前辈的尊称。

雅意：高尚的志趣、美好的心意。

鉴裁：鉴别和品评人才的能力。

袁许术：指东汉善于品评人物的名士许劭、许靖兄弟。许劭与其兄许靖每月初一品评乡党人物，称为“月旦评”。

莘莘：众多的样子。

材馆：人才荟萃之地，指朝廷或高级官员的幕府。

东床：典故，出自《世说新语》，指女婿。此处引申为得到赏识和提携的晚辈、门生。

昌黎：指唐代文学家韩愈，郡望昌黎，世称韩昌黎。

宰相器：具备宰相的才能和器量。

溟渤：溟海和渤海，泛指大海，形容气魄宏大。

门阑：门框，引申为门庭、门下。

前席：移坐向前，表示倾听专注、礼遇有加。

褒借：赞扬和提携。

湔祓：洗涤、清除（污秽或厄运），引申为得到前辈的教诲和提携。

翰墨场：文坛、文学界。

云霞窟：指隐居山林、与云霞为伴的隐逸生活。

可杀不可屈：可以牺牲生命，但不能屈服于压力，形容气节刚烈。

涂穷：路途穷尽，比喻处境困窘，走投无路。

被褐：穿着粗布衣服，指处于贫贱地位。

之子：这个人，指程思永。

名裔：名门望族的后代。

秀爽：俊秀爽朗。

风骨：指人的品格、气概。

激颓波：激荡起已经衰颓的风气或潮流。

典刑：同“典型”，指可以作为典范的旧法、常规或人物。

我恭敬地追念文简公（司马光），他高尚的志趣在于识拔人才。一时间人们推崇他鉴别人才的眼光，仿佛他继承了东汉许劭兄弟品评人物的本领。众多人才汇聚的馆阁兴盛一时，其中很多人都是出自他的门下或得到他的提携。他像韩愈那样具备宰相的器量，气魄宏大仿佛能吞吐大海。在他的门庭之下，最受礼遇的座上宾，所受到的赞扬和关照难以一一尽述。爱惜贤才本是前辈的美德，这种古道热肠如今还有谁顾念呢？我生得何其晚啊，只能叹息未能赶上得到他的教诲和提携。我的名声虽在文坛驰骋，但兴致已尽，向往归隐云霞深处的山林。自古以来，真正的豪杰之士，可以牺牲生命，但绝不屈服于压力。一时的困窘只是暂时的，即使身穿粗布衣衫也不应被忽视。而你（程思永）乃是名门之后，俊秀爽朗，展现出不凡的气概风骨。希望你努力去激荡那已经衰颓的世风，让前辈的典范不至于就此湮没。

这是一首典型的宋代赠别诗，融合了咏史怀古、友情酬赠与人生感慨多重主题。全诗以追忆北宋名臣司马光（文简公）的爱贤举能开篇，通过“袁许术”、“东床”、“昌黎宰相器”等一系列典故，构建了一个理想化的前辈风范与人才选拔图景，这既是对历史的追慕，也是对当下“此道今谁恤”的现实批判。诗人巧妙地将自身“叹不及湔祓”的遗憾与“兴尽云霞窟”的归隐之思，与对友人程思永的殷切期望形成对比与递进。诗中“古来豪杰士，可杀不可屈”一句，以斩钉截铁的笔力，掷地有声地标举了士人的气节与风骨，是全诗的精神砥柱。最后，诗人将激扬颓波、传承典刑的重任寄托于“名裔”程思永，使赠别之意超越了私人情谊，升华为对道义传承与文化担当的郑重嘱托。整首诗结构严谨，情感深沉，用典贴切而不晦涩，体现了宋代文人诗以学问为诗、以议论为诗的特点，同时又不失真挚的情感和高远的志向。

此诗作者李处权，字巽伯，号崧庵惰夫，是南北宋之交的诗人。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变的动荡与南渡的流离，其诗作常怀家国之忧与身世之慨。诗中提及的“文简公”（司马光）是北宋中期政坛与文坛的领袖，以德行、学问和提携后进著称，代表了北宋士大夫政治文化的黄金时代。李处权在诗中追慕司马光，实则是借古讽今，表达对南渡后朝廷风气、人才选拔现状的不满与忧虑。程思永其人生平不详，但从诗中“名裔”、“秀爽开风骨”等描述来看，应是出身良好、颇有才干的年轻士人。此诗的创作，正值南宋初期，朝廷亟待重建秩序、振奋士风之际。诗人送别友人，不仅是一般性的勉励，更是在国家危难、世风日下的背景下，对同道者发出的坚守气节、匡扶世道的深切呼唤，具有鲜明的时代烙印。