《次韵张匡山使君郡斋对雨效韦苏州体》宋·刘敞

次韵：依照他人诗作的韵脚及其次序来和诗。

张匡山使君：指诗人的友人张匡山，使君是对州郡长官的尊称。

郡斋：州郡长官的府邸或书房。

效韦苏州体：模仿唐代诗人韦应物（曾任苏州刺史，世称韦苏州）的诗风。韦诗以简淡自然、意境幽远著称。

坐啸：闲坐吟啸，形容为官清闲或不理政事。

凝香雾：形容焚香时香烟缭绕，如雾气凝结。

赪：红色。

云族：云朵聚集。

其濛：细雨迷蒙的样子。

初零：雨初落下。

沥沥：形容雨声。

格磔：鸟鸣声。

竛竮：孤单、飘零的样子，此处形容寒蜂在雨中飞行不稳。

棕君：可能指张匡山，或是对其品格的比喻（如棕榈般正直）。

曲江裔：曲江的后代或继承者。曲江，指唐代名相张九龄（曲江人），此处或借指张匡山有张九龄般的才德。

句含万古情：诗句中蕴含着亘古不变的情怀。

契心所冥：心意契合，达到幽深的境界。

蒙庄：即庄子（蒙人，故称蒙庄）。

为善无近名：出自《庄子·养生主》，意为做善事不要有求名之心。

天韬：天然的束缚或桎梏。

世网：尘世的罗网，指功名利禄等世俗束缚。

撄：触犯，纠缠。

夸毗子：指阿谀奉承、卑躬屈膝的小人。

蝇营：像苍蝇一样到处钻营，比喻为追求名利而奔走忙碌。

闲坐吟啸，看香雾缭绕；卷起帘栊，见松竹青青。新降的霜露预示着微寒将至，远方的旭日映照着朝霞绯红。过了正午，云朵渐渐聚集，细雨迷蒙中开始零星飘落。雨点萧萧，敲打着树叶作响；雨水沥沥，顺着屋檐滴落有声。幽居的鸟儿依旧发出格磔的鸣叫，寒蜂在雨中独自飘零飞行。张君你如同曲江贤相的后裔，诗句中蕴含着万古深情。我深知你心意有所寄托，再次与我的内心幽思契合相通。庄子的话真是至理名言啊，行善不应是为了追求名声。天然的束缚早已解脱，尘世的罗网又怎能将我纠缠？寄语那些阿谀奉承的小人，为何要如此蝇营狗苟、奔走钻营？

这首诗是刘敞酬和友人张匡山的作品，并有意模仿唐代诗人韦应物简淡深远的诗风。全诗以郡斋对雨为场景，通过细腻的景物描写和深邃的哲理思考，展现了诗人超然物外、追求内心宁静的精神境界。 艺术上，诗歌前半部分以白描手法勾勒出一幅秋雨郡斋图：香雾、松竹、新霜、朝霞、云雨、鸟鸣、寒蜂，意象丰富而层次分明，从视觉、听觉、触觉多角度渲染出幽静清寒的氛围。"萧萧打叶响，沥沥依檐声"两句，以叠词摹声，生动传神，体现了韦苏州体注重意境营造和语言锤炼的特点。 后半部分转入抒情言志。诗人由景及人，赞美友人张匡山（"棕君"）的诗句蕴含千古情怀，并引为知己，心意冥合。接着，诗人援引《庄子》典故，"为善无近名"一句点明全诗主旨，表达了对道家超脱名利、顺应自然的人生哲学的认同。"天韬久已解，世网讵可撄"则直抒胸臆，宣告自己已摆脱天然与世俗的双重束缚，获得了精神的自由。结尾"寄谢夸毗子，胡然事蝇营"，以对钻营小人的鄙夷和劝诫作结，托物言志的意图更加鲜明，在淡泊的基调中注入了一份孤高与批判。 整首诗将写景、抒情、说理巧妙融合，语言简净而意蕴丰厚，既有韦应物式的冲淡平和，又融入了宋诗特有的理性思辨色彩，是宋代文人酬唱诗中颇具思想深度和艺术水准的佳作。

此诗创作于北宋时期，作者刘敞是著名的经学家、史学家和文学家。刘敞为官耿直，学识渊博，与欧阳修、梅尧臣等交往密切。诗题中的"张匡山使君"应是其友人，时任州郡长官。"次韵"表明这是一首和诗，"效韦苏州体"则显示了诗人自觉的艺术追求，即模仿中唐诗人韦应物那种风格简淡、意境幽远、富于隐逸情趣的诗风。 北宋中期，文人酬唱之风盛行，诗歌不仅是抒情言志的工具，也是士大夫之间交流思想、切磋技艺的媒介。同时，儒释道思想融合的时代背景，使得士人在面对仕途起伏和人生困惑时，常从道家思想中寻求精神慰藉与超脱之道。刘敞此诗正是在这样的文化语境下创作的。他在郡斋这一官署与私密空间交织的场所，通过对秋雨的观察，引发了对人生价值的思考，借酬唱之机，既表达了对友人才情的赞赏与心意的契合，更阐发了自己淡泊名利、向往精神自由的人生态度，是对庄子哲学在宋代士人精神世界中的一次生动诠释。