《右司公致书显上人并遗楮衾诗以赞之并简都公》宋·李彭

宋代士僧交往的生动写照,五言古诗中的自嘲与向往


李处权

缁徒中有人,籍甚初与显。

是非不挂口,好恶不入眼。

终日但怡怡,言行无可拣。

外相示枯槁,风味殊不浅。

初公如鹤长,昂藏谁得管。

今秋忽坐脱,山立不少偃。

显公方晏如,随缘自舒卷。

平生三事衲,夏燠冬不煖。

大雅右司公,国器乃瑚琏。

颇敦方外契,渊明亦亲远。

道术久相忘,书来叙缱绻。

一被直千金,溪帘净冰茧。

邀我置香茗,抚玩不忍展。

而我在家僧,业习尽锄刬。

琴书不疗饥,拙生良可莞。

未识韩荆州,不敏怀愧赧。

向来袖漫刺,到门不及款。

音问复后时,当蒙贷疏懒。

公如骥腾骧,我类鳖跛蹇。

出处固不同,投分怅已晚。

明年壑源春,驱车望云巘。

载醪问奇字,从公定忘返。

五言古诗人生感慨僧道友情酬赠叙事

注释

右司公:指都公,官职为右司郎中,是诗人的朋友。

显上人:一位法号“显”的僧人,是诗人的方外之交。

楮衾:用楮树皮纤维制成的被子,是右司公赠送给显上人的礼物。

缁徒:指僧侣,因其常穿黑色(缁)僧衣。

籍甚:名声盛大,声誉卓著。

是非不挂口:不谈论是非,形容超脱世俗纷争。

好恶不入眼:对世间的喜好与厌恶都不放在心上。

怡怡:和悦、安适的样子。

外相示枯槁:外表看起来清瘦、简朴,如同枯木。

风味殊不浅:内在的精神境界和韵味却非常深厚。

初公:指另一位已故的僧人(或指显上人的同修)。

昂藏:气度轩昂,仪表不凡。

坐脱:佛教用语,指僧人端坐而逝,是修行有成的表现。

山立不少偃:像山一样屹立不倒,形容其精神永存。

三事衲:指僧人所穿的简单衣物,形容生活清苦。

夏燠冬不煖:夏天热,冬天也不暖和,极言其生活条件简陋。

国器乃瑚琏:瑚琏是古代宗庙祭祀时盛黍稷的贵重礼器,比喻右司公是国家的栋梁之才。

方外契:与世俗之外的人(指僧人)的交情。

渊明亦亲远:像陶渊明一样亲近方外之人。

缱绻:情意深厚,缠绵难舍。

溪帘净冰茧:形容楮衾洁白、光滑、清凉,如同溪水般洁净,蚕茧般晶莹。

在家僧:指虽未出家但心向佛门、过着简朴生活的居士。

业习尽锄刬:努力铲除世俗的习气和欲望。

拙生良可莞:对自己笨拙的谋生方式感到可笑。

韩荆州:借指右司公。唐代韩朝宗曾任荆州长史,以善于识拔人才著称,李白曾上书自荐。此处诗人自谦未得右司公赏识。

袖漫刺:怀揣着名帖(刺)却犹豫不决,未能及时拜谒。

投分:志趣相投,缔结友谊。

壑源:地名,以产茶闻名。

云巘:云雾缭绕的山峰。

载醪问奇字:带着酒去请教生僻的字。典出《汉书·扬雄传》,刘棻曾载酒向扬雄问奇字。此处表示希望带着诚意去拜访、请教右司公。

译文

僧侣之中有高人,名声卓著是初公与显公。是非从不挂嘴边,好恶也不入眼帘。终日只是安详和悦,言行无可挑剔。外表看似清瘦枯槁,内在风韵境界却深厚非常。初公如鹤般修长,气宇轩昂无人能管束。今年秋天忽然端坐而逝,精神却如山岳屹立不倒。显公依然安然自若,随顺因缘自在舒卷。平生只有三件僧衣,夏天酷热冬天也不暖。大雅的右司公,乃是国家栋梁瑚琏之器。很注重方外之交,如同陶渊明亲近世外高人。彼此的道术久已相忘于江湖,来信却叙说深厚情谊。赠一床楮被价值千金,洁白如溪水帘幕、晶莹如冰蚕之茧。邀我品茶赏玩,我抚摸着它不忍展开。而我这个在家修行的居士,努力铲除世俗习气。琴书不能充饥,笨拙的谋生方式实在可笑。未曾识得您这位‘韩荆州’,愚钝的我心怀惭愧。先前袖藏名帖欲拜访,到了门前却未能叩见。回信又迟了,还望您宽恕我的疏懒。您如骏马奔腾前程远大,我像跛脚的甲鱼步履蹒跚。出仕与隐居本就不同,遗憾结交知己为时已晚。明年壑源春茶上市时,我将驱车遥望云雾缭绕的山峦。载着美酒向您请教学问,追随您左右定会乐而忘返。

赏析

这是一首宋代文人李彭创作的五言古诗,以书信体形式,围绕“右司公赠楮衾给显上人”这一事件,串联起对三位人物的品评与自我心境的抒发,展现了宋代士大夫与僧侣之间深厚的方外交谊和复杂的精神世界。全诗结构清晰,可分为四个层次:先赞僧人之德,再颂友人之情,后陈己身之况,末表向往之心。艺术上,诗人运用了鲜明的对比手法与生动的比喻修辞。如以“鹤长”、“山立”喻初公的超凡脱俗与精神不朽;以“瑚琏”喻右司公的国之重器地位;以“骥腾骧”与“鳖跛蹇”的强烈反差,形象地刻画出自己与友人境遇的天壤之别,在自嘲中流露出深切的身世感慨。对显上人“外相示枯槁,风味殊不浅”的刻画,精准地把握了高僧外朴内丰的神韵,体现了宋代禅宗影响下对内在精神性的追求。诗中“在家僧”的自谓,以及“琴书不疗饥”的无奈,真实反映了宋代下层文人仕隐两难的普遍困境:既向往方外的精神超脱,又无法摆脱世俗生计的窘迫。结尾“载醪问奇字”的用典,既表达了向友人请教的诚意,也暗含了对一种理想化、风雅化的师友关系的向往。整首诗语言质朴而意蕴深沉,情感真挚,是了解宋代文人精神交往与心灵世界的一扇重要窗口。

创作背景

此诗创作于北宋中后期。作者李彭,字商老,是江西诗派的重要诗人,与黄庭坚、徐俯等交往密切,其诗风深受黄庭坚影响,讲究锤炼字句。宋代是儒释道三教融合的时期,士大夫与僧侣交往频繁,禅悦之风盛行。许多文人在仕途受挫或寻求精神慰藉时,与方外高僧结为知己,谈禅论道,诗文唱和,形成了一种独特的文化现象。诗中的“右司公”(都公)是一位身居要职的官员,“显上人”则是一位德行高深的僧人。赠予“楮衾”这一雅事,正是这种士僧交往的典型体现——既有物质上的关怀(赠御寒之物),更是精神上的契合与敬重。李彭本人一生未显达,多与僧道隐士往来,此诗正是他自身处境的写照。诗中流露出的对仕途的疏离感、对清贫生活的自嘲以及对高洁友人的敬慕,都带有鲜明的时代与个人印记。通过这首诗,我们可以窥见在北宋特定的文化氛围下,一个下层文人在入世责任出世情怀之间的徘徊与思考。