《士贵要予赋水轮因广之幸率介卿同作兼呈郭宰》宋·陈造

士贵：人名，诗人的朋友。

要予赋水轮：邀请我作一首关于水车的诗。

广之：推广、扩大其意。

幸率介卿同作：有幸带领介卿一同创作。介卿，人名，诗人的另一位朋友。

郭宰：郭县令。宰，古代对县令的尊称。

吴侬：吴地之人，此处泛指江南农民。

踏车：用脚踩踏龙骨水车。

茧盈足：脚上磨出了厚厚的茧子。

水轮：指利用水力驱动的筒车。

不假人：不借助人力。假，借助。

智者创物：语出《周礼·考工记》，指聪明人创造器物。

一轮十筒：一个水轮上装有十个汲水筒。

挹且注：舀起（水）并且注入（水渠）。挹，舀。

四山开辟：四周的山峦之间开辟出的田地。

沃壤：肥沃的土地。

绿云绕：形容秧苗茂密如绿色的云彩环绕。

黄云：形容成熟的水稻像黄色的云海。

丰穰：丰收。穰，庄稼丰熟。

小荒：小规模的歉收。

菜色：因饥饿而营养不良的脸色。

斗易衾稠：用一斗米交换被子和衣物。易，交换。衾，被子。稠，通“绸”，丝织品。

逮昏晓：从早到晚。逮，到。

抑兼并：抑制土地兼并。

闭籴：囤积粮食不卖。籴，买进粮食。

待价：等待高价。

良忍哉：多么残忍啊。良，很，甚。

遑遑：匆忙不安的样子。

令尹：县令，指郭宰。

郑子产：春秋时期郑国著名的贤相，以仁政爱民著称。

心皎皎：心地光明，品德高尚。皎皎，洁白明亮。

戒谕：告诫、晓谕。

丁宁：同“叮咛”，再三嘱咐。

翕然：一致顺从的样子。

风偃草：语出《论语》，风吹过草就倒下，比喻以德服人，百姓顺从。

在陈厄：孔子在陈国断粮的困境，典出《论语》，此处比喻自己处境困顿。

迹如扫：踪迹全无，指田园荒芜。

一廛氓：一个普通百姓。廛，古代一户平民所居的房屋和土地。氓，民。

抱瓮：抱着瓦瓮取水浇地，典出《庄子》，指原始的耕作方式，比喻安于拙朴，不慕机巧。

汉阴老：《庄子》中记载的汉阴老人，拒绝使用机械，坚持抱瓮灌园。

吴地的农夫用脚踏水车，脚上磨出厚茧，费力多而见效少。江南的水轮却无需人力，智者创造的器物真是巧妙绝伦。一轮带动十个水筒，舀水注水，循环上下永不停歇。四周山峦间开辟出肥沃田地，万顷秧苗齐整如绿云环绕。眼看绿云即将变成金黄云海，一年的丰收能让百家温饱。今年小有歉收，人们面带菜色，为了一斗米从早到晚地典当衣物被褥。自古以来善政都抑制土地兼并，贫富和谐相处民风才淳朴美好。囤积粮食等待高价是何等残忍，客居者和本地人都惶惶不安难以自保。郭县令您比郑国的子产还要贤明，体恤民情，心地光明磊落。早晨您下达的告诫十分恳切，政令一出，百姓顺从如风吹草伏。我如今也像孔子在陈国一样困顿，回首故乡田园已荒芜不堪。有朝一日归乡做个普通农夫，我宁愿像汉阴老人一样抱瓮灌园，安于拙朴。

这首诗是南宋诗人陈造应友人之邀所作，以咏物抒怀为线索，巧妙地将对筒车这一农具的赞美、对民生疾苦的关切、对贤明官吏的称颂以及个人身世的感慨融为一体，展现了诗人深厚的现实主义情怀和复杂的思想矛盾。 艺术上，诗歌采用了对比手法。开篇即以“吴侬踏车”的辛劳低效与“江南水轮”的巧夺天工形成鲜明对比，凸显了技术进步对农业生产的重要性。接着，诗人描绘了水车灌溉下“万顷秧齐绿云绕”的丰收愿景，与“今年小荒人菜色”的残酷现实形成第二重对比，深刻揭示了即使在有先进工具的情况下，天灾人祸（如奸商囤积居奇）依然能导致民生凋敝。 诗歌的思想内涵层层递进。从咏物（水轮）到言政（抑兼并、斥闭籴），再到颂人（赞郭宰），最后归于抒怀（个人困顿与归隐之志），结构严谨，脉络清晰。诗人引用郑子产和风偃草的典故，既是对郭县令德政的高度赞扬，也寄托了自己的政治理想。结尾处“抱瓮甘同汉阴老”的宣言尤为耐人寻味，在赞美了“智者创物”的机械（水轮）之后，却转而向往《庄子》中反对机巧的原始状态，这并非简单的思想倒退，而是诗人在经历仕途坎坷、目睹社会不公后，对返璞归真生活方式的复杂向往，流露出一种儒道互补的精神困境与人生思考。全诗语言质朴而意蕴深厚，是宋代士大夫关怀现实与寻求精神归宿的典型写照。

此诗创作于南宋时期，作者陈造曾任地方官，对民生疾苦有深切了解。南宋时期，江南地区农业技术（如筒车）已相当发达，但土地兼并、豪强囤积、天灾频仍等问题依然严重，导致普通百姓生活困苦。诗中提到的“今年小荒”可能指某次局部性的自然灾害导致的歉收。 诗歌的创作契机是友人“士贵”邀请诗人赋咏水车（水轮），诗人借此机会“广之”，即拓展诗意，不仅描绘水车之巧，更引申到对农政、吏治的议论，并最终呈送给当地县令郭宰。这体现了宋代文人诗歌“以文为诗”、“言志载道”的特点，诗歌不仅是审美对象，也是表达政见、进行社会交流的工具。 陈造本人仕途并不得意，诗中“在陈厄”的典故正是其自身宦海浮沉、处境困顿的真实写照。他将对贤明地方官（郭宰）的期望与对自身归隐田园的向往并置，反映了在南宋内忧外患的背景下，士大夫既渴望有所作为、改善民生，又对现实感到无力，从而转向寻求内心安宁的普遍心态。诗歌的结尾援引《庄子》典故，也折射出道家思想在当时文人中的深刻影响。