《简叶丞》宋·张孝祥

简：寄送书信，此处指以诗相赠。

叶丞：姓叶的县丞，具体生平不详，是诗人的友人。

倾盖：指途中相遇，停车交谈，车盖倾斜接近。形容一见如故，相交甚欢。

鄱阳彦：鄱阳（今江西鄱阳）的才俊之士，指叶丞。

孤芳：独秀的香花，比喻人品高洁，不同流俗。

寄林：寄身于山林，指隐居或担任地方小官。

一官方似水：为官清廉如水。

五字可兼金：五言诗（泛指诗文）的价值堪比黄金。形容叶丞文才出众。

与世不求合：不刻意迎合世俗。

开筵犹见寻：设宴时还会被邀请。意指叶丞虽清高，但人缘尚好，或诗人自己仍珍视这份友情。

何当：何时能够。

铸农器：化剑为犁，铸造农具。比喻结束纷争（或官场生涯），归隐田园，致力于和平生产。

故人岑：故人所居的山林。岑，小而高的山。

在鄱阳与你这位才俊一见如故，你如孤高的芳草暂且寄身于山林。为官清廉如水，诗文字字珠玑价值兼金。你生性不与世俗苟合，但设宴时我仍会把你找寻。何时才能铸剑为犁，归隐田园，去探望你那隐居山林的身影。

《简叶丞》是南宋词人张孝祥的一首五言律诗，通过赠诗友人的形式，塑造了一位清廉高洁、才华横溢却又不慕荣利的官吏形象，并寄托了诗人自身对归隐田园的向往。 首联“倾盖鄱阳彦，孤芳且寄林”，开篇点明二人一见如故的深厚情谊，并用“孤芳寄林”的意象，既赞美了叶丞人品的高洁脱俗，也暗示其官职不高或处境清寂。颔联“一官方似水，五字可兼金”，是对仗工整的经典赞语，从为官与为文两个层面高度评价友人：“似水”喻其清廉自守，“兼金”赞其文采斐然，寥寥十字，人物风骨与才情跃然纸上。 颈联“与世不求合，开筵犹见寻”，笔锋一转，揭示叶丞耿介孤高、不随波逐流的性格，而“犹见寻”三字则微妙地表达了诗人对这份友情的珍视与主动维系，情感真挚。尾联“何当铸农器，归望故人岑”，是全诗情感的升华与归宿。诗人借用“铸剑为犁”的典故，表达了厌倦官场纷扰、渴望归隐田园的共同理想，使诗歌的主题从对个人的赞美，上升到对一种超脱世俗、返璞归真生活方式的集体向往，意境深远。 整首诗语言凝练，意象清新，结构严谨。在赞美友人的同时，也含蓄地抒发了诗人自己的人生志趣与政治理想，体现了南宋士大夫在国事艰难背景下，既想有所作为，又渴望精神净土的双重矛盾心理，具有典型的时代特征。

此诗创作于南宋时期，作者张孝祥是著名的爱国词人。张孝祥力主抗金，仕途因政治主张而起伏。诗题中的“叶丞”应为一位地方官员，是诗人的友人。这首诗的创作背景可能与张孝祥在地方任职或漂泊期间，与志同道合的友人交往有关。 南宋时期，主战派与主和派斗争激烈，官场环境复杂。许多有识之士在理想与现实之间感到苦闷，既怀有报国之志，又对朝廷的妥协政策感到失望，因此归隐之思时常流露于诗文之中。诗中“与世不求合”既是叶丞的性格写照，也可能暗指其不迎合官场风气的立场。而“何当铸农器”的期盼，更是将个人归隐的愿望，与对天下太平、再无战事的深切向往结合起来，超越了单纯的个人抒情，带有一定的时代忧患意识。此诗通过赠答形式，既是对友人的勉励与共鸣，也是诗人自我心迹的剖白。