《道中口占呈翁养源》宋·李处权

口占：即兴作诗，随口吟成，不打草稿。

翁养源：诗人的友人，生平不详。

亡赖：同“无赖”，此处形容鸥鸟因天寒而显得百无聊赖、无所适从的样子。

烟湿梅花：细雨如烟，打湿了梅花，使其色泽更显朦胧润泽。

怀抱恶：心情不好，心怀愁绪。

丈人：对年长男子的尊称，此处指翁养源。

颜色温：面容温和，态度亲切。

百年事：指人生长远之事，或指当下的时局国事。

清诗：清新雅致的诗篇。

绿樽：酒杯，樽是古代盛酒器，绿指酒的颜色或酒杯的材质。

在山路上行走，密集的雨点纷纷落下，过了正午，沿途的人家还都紧闭着门户。水寒刺骨，连鸥鸟都显得百无聊赖；雨雾如烟，打湿的梅花仿佛欲言又止。忽然间，我忘记了身为游子的愁苦心情，可喜的是，见到您这位长者面容如此温和亲切。如今，对于这纷繁的世事、漫长的人生，我还能有什么计策呢？只求您赐予一首清雅的诗篇，好让我用它来佐酒畅饮。

这首诗是宋代诗人李处权在旅途中的即兴之作，赠予友人翁养源。全诗以即景抒情的手法，通过描绘雨中行旅所见，自然地过渡到与友人相逢的喜悦，并最终落脚于对人生世事的感慨与超脱。 首联“山行密雨来纷纷，过午人家犹掩门”，以白描手法勾勒出凄清孤寂的旅途环境：密雨纷飞，人迹罕至，连人家都紧闭门户，烘托出诗人作为“客子”的孤独与寒意。颔联“水寒鸥鸟亦亡赖，烟湿梅花如欲言”是移情于物的妙笔。诗人将自身的情感投射到外物之上：鸥鸟的“亡赖”正是诗人旅途困顿、心绪不佳的写照；而烟雨中湿润的梅花“如欲言”，则赋予梅花以灵性，仿佛它懂得诗人的心事，欲与之倾诉。这一联对仗工整，意象生动，情感细腻。 颈联笔锋一转，“顿忘客子怀抱恶，可喜丈人颜色温”，从写景转入叙事与抒情。与友人（翁养源）的相逢，如同冬日暖阳，瞬间驱散了心头的阴霾。“顿忘”与“可喜”形成鲜明对比，突出了友情温暖的巨大力量。尾联“而今何计百年事，乞与清诗当绿樽”是全诗情感的升华。面对纷扰的世事与人生的无奈，诗人不再执着于寻求解决之道（“何计”），而是转向一种超然物外的审美与精神寄托——以友人的清诗佐酒。这既是对友人诗才的推崇，也体现了在困境中以文艺自遣、寻求心灵慰藉的文人雅趣。 整首诗结构严谨，由景生情，由情入理，语言清新自然，情感真挚而富有层次，展现了宋代文人诗含蓄蕴藉、理趣相生的典型风格。

此诗具体创作年份不详，但从内容与风格推断，应作于李处权漂泊羁旅时期。李处权，字巽伯，号崧庵惰夫，生活在南北宋之交。靖康之变后，他随家族南渡，经历了国破家亡、流离失所的痛楚，其诗作常流露出身世飘零之感与对时局的隐忧。 诗题中的“道中口占”，表明这是在旅途中的即兴创作。宋代文人交游广泛，途中访友、以诗唱和是常见的生活与交际方式。诗中“客子怀抱恶”的感慨，很可能不仅源于旅途劳顿，更暗含了时代动荡给士人心灵带来的普遍焦虑与不安。而“百年事”一词，在宋诗中常隐指国事与时局。因此，诗人向友人“乞与清诗当绿樽”的请求，可以看作是在乱世中寻求精神寄托、通过文学艺术来安顿心灵的一种方式。这首诗正是在这样的个人与时代双重背景下产生的，它既是一次友情的记录，也是一颗敏感心灵在特定历史时刻的写照。