《谒王夏卿同过曼卿西轩留题》宋·佚名

谒：拜访，拜见。

王夏卿：指王曼卿，作者友人，夏卿可能是其官职或别号。

曼卿西轩：王曼卿居所的书斋或偏房。

留题：题诗留念。

烟云：指山中或庭院中的云雾水汽。

鼓鼙：古代军中用的大鼓和小鼓，借指战争或尘世的喧嚣。

贵公：对王曼卿的尊称，指其身份尊贵或即将远行。

行色：远行前的神态或准备。

旷士：心胸旷达、超脱世俗的隐士。

閒居：闲居，悠闲地居住。

物已齐：心境与外物已融为一体，达到物我两忘的和谐状态。

客子：客居他乡的人，诗人自指。

潜溪：诗人的故乡地名，亦可能暗喻归隐之地或精神家园。

久坐于烟云缭绕的西轩，衣衫都仿佛被水汽沾湿，浑然不觉城中还有战鼓喧嚣。春天到了，美好的花儿可以随意折取；白日渐长，幽深的鸟儿在尽情啼鸣。尊贵的王公即将远行，心中正充满豪情壮志；而我这旷达的隐士闲居于此，心境已与外物和谐相融。我这客居之人，都不知道今夜会梦向何方，我的故乡，那潜溪又在何处呢？

这首诗是一首典型的宋代文人酬赠诗，记录了作者拜访友人王曼卿并同游其西轩的经历与感受。全诗以细腻的笔触描绘了西轩幽静超然的隐逸环境，并通过对友人“行色”与自身“閒居”的对比，抒发了复杂的人生感慨。 首联“烟云坐久湿人衣，未觉城中有鼓鼙”，以“烟云”营造出远离尘嚣的静谧氛围，“湿人衣”的细节描写极具画面感和沉浸感，而“未觉鼓鼙”则巧妙地以反衬手法突出了此地的隔绝与安宁，暗含对世俗纷扰的疏离。颔联“春到好花随意折，日长幽鸟尽情啼”，进一步铺陈春日的闲适与自由，“随意”、“尽情”二词，既是对眼前景物的白描，也暗喻了主人与客人在此间无拘无束的心境，体现了情景交融的艺术效果。 颈联转入对主客不同境遇的观照：“贵公行色心方壮，旷士閒居物已齐”。友人（贵公）即将踏上仕途或远行，雄心勃勃；而诗人自比“旷士”，声称自己已安于闲居，达到了“物我齐一”的禅悟境界。这一对比，既表达了对友人前程的祝愿，也含蓄地表明了诗人自己安贫乐道、向往隐逸的人生选择，情感层次丰富。尾联“客子不知今夕梦，故乡何处是潜溪”，笔锋一转，流露出深沉的乡愁与身份迷惘。“客子”自称，点明漂泊身份；“不知今夕梦”写尽茫然；而“故乡何处是潜溪”的追问，则将“潜溪”这一具体地理概念升华为精神归宿的象征，使得全诗在闲适的表象下，蕴藏了深刻的人生哲思与对心灵家园的追寻。 整首诗语言清丽自然，对仗工稳，意境由外而内、由静而动、由物及心，层层递进，充分展现了宋代文人诗将日常生活体验与深邃内心世界相结合的特点，是一首韵味悠长的佳作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从诗风与内容推断，当为宋代作品。宋代文人雅集、访友题诗之风盛行，士大夫阶层在仕宦之余，普遍追求一种亦官亦隐的生活情趣，园林别业成为他们寄托精神、交游酬唱的重要空间。诗题中的“王夏卿”（王曼卿）应是作者的一位友人，可能是一位有官职的士大夫，其“西轩”便是这样一处供友人清谈、赏景的雅致所在。 诗中提到的“未觉城中有鼓鼙”，可能反映了当时相对承平的社会环境，但也可能是一种主观意愿的投射，即诗人有意屏蔽外界的纷扰，专注于内心的宁静。而“贵公行色心方壮”与“旷士閒居物已齐”的对比，则典型地体现了宋代士人面临出仕与归隐这一永恒命题时的不同心态与选择。友人选择积极入世，施展抱负；而诗人则倾向于超然物外，在闲居生活中寻求心灵的平衡与自足。这种对比并非对立，而是同一文化背景下人生道路的多样呈现。 最后关于“潜溪”的乡愁，可能实指诗人的故乡，也可能虚指如陶渊明“桃花源”般的理想世界。在宋代，由于科举、游宦等原因，士人离乡漂泊成为常态，对“故乡”的思念往往夹杂着对精神归宿的探寻。此诗正是在一次寻常的友人拜访中，触发了诗人对人生定位、精神家园的深层思考，并将其凝练于诗行之中。