《寄八十五侄》宋·李处权

把玩：反复欣赏、品味。

新诗：指侄子寄来的诗作。

家风：家族的传统风尚。

端有：确实有。

谪仙才：指李白（号谪仙人）那样的才华，比喻侄子才华出众。

祗应：只因为。祗，同“只”。

鱼蟹留人住：化用晋代张翰因思念家乡莼菜鲈鱼而辞官归隐的典故，暗指侄子所在地物产丰美，令人流连。

肯为：岂肯为了。

溪山唤我来：指美丽的山水风景吸引我前来。

客舍：旅居的住所。

更堪：哪堪，怎能忍受。

秋乍入：秋天刚刚到来。

鬓毛无柰老相催：无奈鬓发斑白，衰老催人。柰，同“奈”。

重阳：农历九月初九重阳节，有登高、赏菊、饮酒的习俗。

滕王阁：江南三大名楼之一，位于今江西南昌。

此观：此等景象，指重阳节在滕王阁共饮的盛况。

伟哉：壮美啊，了不起啊。

反复欣赏你寄来的新诗，我这病弱的双眼都为之一亮，我们家族的传统中，确实有你这样如谪仙李白般的才子。想必是你那里鲜美的鱼蟹让人流连忘返，才不肯为了这召唤我的溪山美景而前来相聚吧？我这旅居的客舍，哪堪忍受初秋的寒意骤然侵入，两鬓的头发也无奈地被衰老催得斑白。真希望能在重阳佳节，与你一同在滕王阁上畅饮醉倒，那番景象，在人世间也称得上是壮丽非凡啊！

《寄八十五侄》是宋代诗人李处权写给侄子的一首七言律诗，全诗情感真挚，语言质朴而富有韵味，展现了宋代文人家庭中叔侄间的深厚情谊与风雅交流。 首联“把玩新诗病眼开，家风端有谪仙才”，开篇即点明收到侄子诗作的欣喜之情。“病眼开”三字，形象地写出了诗人抱病读诗，却因侄子的才华而精神振奋的状态，侧面烘托了侄子诗艺之高。以“谪仙才”相誉，既是极高的赞赏，也暗含了对家族文脉传承的自豪，体现了家风传承的主题。 颔联“祗应鱼蟹留人住，肯为溪山唤我来”，运用了巧妙的假设与反问。诗人不直接说希望侄子来看望自己，而是调侃对方被美食（鱼蟹）所留，不肯为山水（溪山）之约而来。这种委婉的表达，既显亲切幽默，又透露出对相聚的深切期盼，情感表达含蓄蕴藉。其中化用“莼鲈之思”的典故，增添了文化意蕴。 颈联“客舍更堪秋乍入，鬓毛无柰老相催”，笔锋转向自身境况。客居他乡的孤寂，叠加初秋的萧瑟，更催生了年华老去的无奈与感伤。“秋乍入”与“老相催”对仗工整，将时序之感与生命之叹紧密融合，情感深沉，是典型的宋诗理性与感伤交织的风格。 尾联“重阳共醉滕王阁，此观人间亦伟哉”，则宕开一笔，以美好的想象作结。诗人憧憬着在重阳佳节，与侄子共登名楼，把酒言欢。这一想象不仅冲淡了前文的愁绪，更将叔侄之情升华为一种超越日常、具有审美意趣的高雅境界。“伟哉”一词，既是对盛景的赞叹，也是对这份亲情与雅集的珍视。全诗结构严谨，从读诗之喜，到盼见之切，再到自伤之叹，最后归于美好憧憬，情感起伏有致，展现了宋代士人细腻丰富的内心世界与注重精神交流的家族文化。

此诗创作于南宋时期，作者李处权身处南北宋之交的动荡年代。李处权字巽伯，号崧庵惰夫，汝州（今河南汝州）人。他是北宋名臣李淑的曾孙，出身书香官宦世家。靖康之变后，他南渡避乱，一生经历战乱流离，仕途亦不显达，多靠教书和游幕为生。这样的经历使他的诗中常带有羁旅漂泊之感与对亲情友情的珍视。 《寄八十五侄》一诗，正是他晚年客居他乡时所作。诗中“客舍”、“鬓毛老”等语，清晰地反映了其晚年境况。与侄子以诗唱和，是宋代文人家庭常见的交流方式，体现了当时浓厚的家族文化氛围与对诗文传承的重视。诗中所提的“滕王阁”位于江西南昌，是江南文化地标，也暗示了诗人可能身处或向往江西一带。在山河破碎的背景下，家族成员间的团聚显得尤为珍贵，诗中那份对共醉名楼的期盼，不仅是对亲情的渴望，也隐含着对和平安定、共享太平的向往。此诗收录于李处权的《崧庵集》，是其交游诗与亲情诗的代表作之一。