《偶至溪岸时当寒食书节物呈同行》宋·李弥逊

寒食：寒食节，在清明节前一二日，禁火冷食，相传为纪念介子推。

书节物：描写节令时节的景物。

风作山云断复飘：山风将云吹散又聚拢。作，兴起。

沙平竹日影萧萧：平坦的沙岸上，竹林间的日影稀疏摇曳。萧萧，形容稀疏、冷落的样子。

柔桑始叶：柔嫩的桑树刚刚长出叶子。

蚕争出：春蚕争相孵化出来。

鹭独翘：白鹭独自翘首站立。翘，昂首。

白发寻春：白发之人（诗人自指）寻觅春色。

悲去国：悲叹离开故国（或指离开京城、朝廷）。

朱门赐火：指寒食节后，宫中取新火赐予近臣权贵的习俗。朱门，指权贵之家。

望行朝：眺望行在（皇帝临时驻跸的地方，指南宋朝廷）。

游从此地多君子：游历此地，发现多有品德高尚的君子。

乘兴来过不待招：乘着兴致来访，不必等待邀请。

山风兴起，吹得云朵时散时聚，飘忽不定。平坦的沙岸上，竹林间的日影稀疏摇曳，一片萧瑟。柔嫩的桑树刚吐新叶，春蚕便争相孵化；浅水滩中没有游鱼，只有白鹭独自昂首伫立。我这白发之人寻觅春色，却不禁悲叹自己远离了朝廷；遥想此刻京城朱门之内，正举行赐新火的仪式，而我只能远望行在的方向。幸而游历此地，发现多有君子高士，日后定当乘兴再来拜访，不必等待你们的邀请。

这首诗是李弥逊在寒食节偶至溪岸，感时书怀之作。全诗以寒食节物为切入点，通过细腻的景物描写与深沉的身世之感相交织，展现了南宋初年一位去国士大夫复杂的心境。 首联“风作山云断复飘，沙平竹日影萧萧”，以风云变幻、日影萧疏的景象开篇，既点明时节气候，又暗喻了时局的动荡与个人心境的苍凉萧瑟。颔联“柔桑始叶蚕争出，浅水无鱼鹭独翘”则转为工笔细描，选取“柔桑”、“春蚕”、“浅水”、“独鹭”等典型春日意象，一“争”一“独”，形成鲜明对比，既写出了万物复苏的生机，又透露出一种孤寂清冷的意味，为下文抒情埋下伏笔。 颈联是全诗情感转折的关键。“白发寻春悲去国，朱门赐火望行朝”，诗人直抒胸臆，将个人身世与节令风俗紧密结合。“白发寻春”已含迟暮之悲，“悲去国”则点明其远离政治中心的失意与忧国之情。“朱门赐火”是寒食特有的宫廷礼仪，诗人以此反衬自身的漂泊与对朝廷的眷恋，“望”字凝聚了无限的期盼与无奈。尾联“游从此地多君子，乘兴来过不待招”，笔锋稍转，在悲凉中寻求一丝慰藉与超脱，表达了愿与当地君子交往、追求随性自在生活的意愿，体现了士大夫在困境中寻求精神寄托的典型心态。 整首诗结构严谨，由景及情，情景交融。语言凝练含蓄，对仗工整，尤其是中间两联，写景生动，抒情深刻，充分体现了宋代诗歌重理趣、尚含蓄的艺术特色。它不仅是一幅生动的寒食风物画，更是一曲深沉的时代与个人命运的交响。

此诗创作于南宋初期。作者李弥逊（1085-1153）字似之，号筠溪，吴县（今江苏苏州）人。他于宋徽宗大观三年（1109年）进士及第，南渡后，因坚决反对秦桧的投降议和政策，于绍兴九年（1139年）被贬斥，后归隐福建连江西山。这首诗很可能作于其退隐福建期间。 寒食节在古代不仅是重要的民俗节日，其禁火、赐火的仪式也具有深刻的政治象征意义，象征着新旧交替与皇恩浩荡。对于去国怀乡、仕途失意的诗人而言，这个节日尤其容易触发身世之感和家国之思。当时南宋朝廷偏安一隅，主战与主和两派斗争激烈。李弥逊作为主战派，遭遇排挤，远离政治中心，其内心的悲愤、孤独以及对国事的忧虑，在此诗中得到了含蓄而深刻的表达。“悲去国”、“望行朝”等句，正是这种时代背景与个人遭遇共同作用下的产物。诗中“多君子”的感慨，也反映了他在地方上寻求志同道合者，以慰藉政治失意后心灵的真实状态。