《次韵呈德基兼呈王侍郎》宋·李处权

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。

德基：诗人的友人，生平不详。

王侍郎：指王姓的侍郎（中央官署副长官），具体所指待考。

鼓鼙：古代军中常用的乐器，大鼓和小鼓，借指战争。

鸿雁：古代传说鸿雁能传递书信，后常代指书信。

杜鹃：鸟名，又名子规，其啼声凄切，古典诗词中常与思乡、哀愁之情相连。

弹铗长依孟：用战国冯谖客孟尝君的典故。冯谖初为门客时不受重视，曾弹剑而歌“长铗归来乎”，后为孟尝君立下大功。此处诗人自比冯谖，感叹寄人篱下、怀才不遇。

工竽漫说齐：用“滥竽充数”的典故。南郭先生不会吹竽却在齐宣王的乐队里充数。诗人反用此典，说自己并非“不工竽”（没有真才实学），却依然漂泊无依。

耘业：耕耘事业，指为功名或生计而奔波劳碌。

浯溪：溪水名，在湖南祁阳。唐代元结曾撰《大唐中兴颂》，由颜真卿书写，刻于浯溪石崖，文、书、石俱佳，世称“三绝碑”。此处借指王侍郎的文章如元结之文，足以流传后世，光照浯溪。

我这个书生久病卧床，衣衫单薄，没想到人到衰年反而厌倦了战乱的喧嚣。家乡的音信几乎断绝，没有鸿雁为我捎来；客居的愁绪绵绵不绝，只有杜鹃的悲啼相伴。有谁会像孟尝君怜惜冯谖那样，同情我这弹铗而歌的失意之人？我本不是滥竽充数的南郭先生，却也只能徒然谈论齐国的旧事。我也在四处漂泊，白白耗费心力经营事业；如今看到您的文章，文采斐然，足以像元结的《中兴颂》一样，光照浯溪，流传千古。

这首诗是宋代诗人李处权的一首酬赠唱和之作，通过次韵的方式，向友人德基和王侍郎倾诉自己的身世飘零之感与怀才不遇之叹，同时表达了对友人文章的由衷赞美。全诗情感真挚，用典贴切，展现了南宋士人在动荡时局下的普遍心境。 首联“书生卧病久无衣，不意临衰厌鼓鼙”，以白描手法勾勒出诗人贫病交加、衰老倦战的形象，奠定了全诗沉郁悲凉的基调。“厌鼓鼙”三字，含蓄点明了时代背景——战乱频仍，流露出对和平生活的渴望。颔联“乡信略无鸿雁到，客愁惟有杜鹃啼”，巧妙运用比兴寄托和意象叠加。“鸿雁”音信断绝，“杜鹃”哀啼添愁，一“无”一“有”，形成强烈对比，将漂泊异乡、思念故土却音讯不通的双重苦闷渲染得淋漓尽致。 颈联连用两个战国典故，深化了个人命运的感慨。“谁怜弹铗长依孟”以冯谖自况，渴望得到赏识和重用；“自不工竽漫说齐”反用南郭先生之典，申明自己并非无才，却依然流落不遇。这一正一反的用典，既表达了自信，又充满了自嘲与无奈，使情感表达更为曲折深刻。尾联笔锋一转，从自伤身世转向赞美友人。“我亦漂流费耘业”是对自身处境的总结，而“看君文字照浯溪”则是对王侍郎文章的高度评价，将其比作元结刻于浯溪的千古名文，赞誉其必将流传后世。这一对比，既体现了诗人的谦逊与豁达，也完成了酬赠诗应有的人情表达，使全诗在低沉中透出一线亮色。 整首诗结构严谨，由己及人，情感层层递进。语言凝练含蓄，用典自然而不晦涩，充分体现了宋代诗歌以学问为诗、以议论为诗的特点，同时又饱含深情，是宋代士人交游诗中颇具代表性的一首。

此诗创作于南宋时期。李处权生活在两宋之交及南宋初期，这一时期，宋金战争持续不断，社会动荡，大量士人南渡，流离失所。诗人亲身经历了靖康之变后的颠沛流离，其诗作多反映家国之痛与身世之悲。 诗题中的“次韵”表明这是一首和诗，原唱者应为“德基”。同时呈送给“王侍郎”，可能王侍郎是德基与诗人的共同友人，且身居高位（侍郎为中央副长官）。在宋代，文人之间的诗词唱和是重要的社交方式，既能交流情感，也能展示才学。诗人此时可能正处于客居他乡、仕途困顿的境地，诗中“卧病”、“无衣”、“漂流”等词皆是其现实处境的写照。而“厌鼓鼙”则直接反映了连年战乱给士人心理带来的沉重负担与厌倦情绪。 在这样的背景下，诗人向友人倾诉困苦，既是对现实压力的宣泄，也隐含了希望得到理解乃至援引的意味。尾联对王侍郎文章的极力推崇，除了真诚的赞赏，也符合当时文人交往中互相揄扬的礼节。这首诗不仅是个人的情感记录，也是南宋初年特定历史环境下，下层知识分子生存状态与精神世界的一个缩影。