《再和》宋·刘克庄

鬓丝：鬓边的白发，代指衰老的容颜。

泪血：形容极度悲伤，泪尽继之以血。

阅世：经历世事，观察人间。

元：同“原”，本来。

除天总是尘：意指放眼望去，除了天空，人间处处都是尘俗污浊。

耽：沉溺，酷爱。

传癖：指研读、注释儒家经典的癖好，典出晋代杜预自称有“《左传》癖”。

媚钱神：谄媚、讨好钱财之神，即趋炎附势、追求财富。

三衢守：指衢州（今浙江衢州）的太守（地方长官）。

闽：福建的简称，此处指诗人所在的福建莆田。

鬓边的白发让我深感衰老，血泪般的悲伤更因春去而加剧。回顾平生，世事原本就如一场幻梦；放眼人间，除了天空，处处皆是尘俗。我情愿沉溺于研读经典的癖好，绝无意去谄媚那掌管钱财的神祇。只是奇怪那三衢的太守，为何书信迟迟不到这闽地。

《再和》是南宋诗人刘克庄的一首五言律诗，全诗以沉郁顿挫的笔调，抒发了诗人晚年对世事人生的深刻感悟与孤高自守的士人情怀悲怆的情感基调。颔联“阅世元如梦，除天总是尘”，将个人体验升华为对整个人世的哲学观照，运用对比手法，将“天”之纯净与“尘”之污浊并置，表达了对现实世界的失望与疏离感，意境苍茫而深刻。颈联“有心耽传癖，无意媚钱神”，笔锋一转，表明心志。诗人以“传癖”自况，坚守儒家士人的精神家园；以“媚钱神”为耻，彰显其清高自持、不慕荣利的人格操守。这一联在沉痛中见风骨，是全诗的精神支柱。尾联“坐怪三衢守，书来不到闽”，看似闲笔，实则含蓄地表达了世态炎凉、知音难觅的孤独感，以及对真挚友情的渴望，使全诗的情感层次更为丰富。整首诗情感真挚，语言凝练，将个人身世之感、家国之忧与人生哲理熔于一炉，体现了刘克庄后期诗歌沉郁苍凉的艺术风格，是理解其晚年心境与思想的重要作品。

此诗创作于南宋理宗朝后期。刘克庄一生历经宦海沉浮，晚年因直言敢谏、反对权相史嵩之而屡遭贬斥，长期闲居故乡福建莆田。此时的南宋王朝内忧外患日益深重，朝政腐败，国势日颓。诗人身处江湖之远，心怀魏阙之忧，但深感无力回天。诗题“再和”，表明这是与友人唱和之作，可能是在收到友人（或即“三衢守”）的前作后，有感于自身境遇与时代氛围而作的回应。诗中“阅世元如梦”的感慨，既源于个人仕途坎坷的体验，也饱含了对国家前途的深深忧虑。“无意媚钱神”的宣言，则是对当时官场贪腐、士风日下风气的尖锐批判，展现了诗人耿介不阿的品格。尾联对友人来信不至的“怪”责，微妙地透露出晚年孤独与对真挚交流的渴望。整首诗是刘克庄晚年心态与南宋末世士人心境的真实写照。