《西江月·其十二》宋·张伯端

西江月：词牌名，原为唐教坊曲名，后用作词调。

牛女：指牛郎星与织女星，常喻指夫妻或情侣。此处借指阴阳二气中相互吸引、配合的两种力量。

龟蛇：道教内丹术语中，龟象征北方玄武，属水，代表肾中元精（真铅）；蛇象征南方朱雀，属火，代表心中元神（真汞）。二者结合，喻水火既济、阴阳调和。

蟾乌：蟾指月，乌指日。蟾乌即日月。

朔：农历每月初一，此时日月相会，称为“合朔”。

婵娟：美好的样子，常指月亮。此处“合婵娟”指日月在朔日交会，阴阳相合。

二气：指阴阳二气。

相资：相互资助、相互依存。

乾坤：指天地，亦指《周易》中的乾卦与坤卦，代表阳与阴。

妙用：神妙的功用。

深渊：深奥的道理。

否隔：“否”（pǐ）是《周易》卦名，象征天地不交、闭塞不通。“否隔”即阴阳隔绝、不相交通。

愆：过失，灾祸。

天长地远：指永恒长久。在内丹修炼中，喻指达到长生久视的境界。

牛郎织女的情缘是道法自然的契合，龟与蛇的类属秉承了天然的本性。日月在朔日相会，如同美好的婵娟合为一体。阴阳二气相互依存，运转不息。这本是天地乾坤神妙的功用，有谁能透彻领悟这其中的深奥道理呢？如果阴阳相互隔绝、闭塞不通，就会酿成灾祸。又怎能达到天长地远、永恒不灭的境界呢？

这首《西江月》是北宋著名道教思想家、内丹学奠基人张伯端《悟真篇》中的词作，以词论道，阐述内丹修炼的核心原理。全词通篇运用比喻象征手法，将深奥的内丹理论形象化、诗意化。开篇以“牛女情缘”喻阴阳二气的天然吸引与结合，以“龟蛇类秉”喻水火二气的自然属性，奠定了阴阳和合的主题。接着，词人引入“蟾乌遇朔”的天文现象，象征日月交会、阴阳相抱的完美时刻，并点明“二气相资运转”是宇宙的根本规律。下阕转入议论与警示，先赞叹“乾坤妙用”的深不可测，继而尖锐指出“阳阴否隔”是导致灾祸（“愆”）的根本原因，最终发出“怎得天长地远”的诘问，将修炼的目标——长生久视——蕴含其中。整首词逻辑严密，从现象到本质，从规律到应用，层层递进。其艺术特色在于将抽象的丹道哲学与生动的自然意象完美融合，语言凝练而意蕴深远，体现了宋代以诗证道的文学风尚，是研究道教文学与思想不可多得的佳作。

此词出自张伯端的《悟真篇》。张伯端（公元983年—1082年），字平叔，号紫阳真人，北宋时期著名的道教思想家，被尊为道教南宗（紫阳派）始祖。他晚年于宋神宗熙宁年间著成《悟真篇》，与东汉魏伯阳的《周易参同契》并称为“丹经之王”。该著作系统地阐述了内丹修炼的理论与方法，主张“性命双修”，对后世道教影响极大。这首《西江月》是《悟真篇》中一组用《西江月》词牌写就的丹词中的第十二首。其创作背景是张伯端为方便传道，将艰深的丹诀化为通俗的词章，以便学者记诵和理解。词中反映了宋代三教合一的思想潮流，特别是将《周易》的阴阳哲学、道教的修炼方术与诗词的文学形式相结合，旨在探讨生命本源与超越生死的终极问题。