道教南宗内丹修炼诗，以龙虎铅汞喻性命双修之道的歌行体经典
吾家本住石桥北，山镇水关森古木。
桥下涧水彻昆崙，山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪誇，遍地均栽不谢花。
山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙，腾云降雨山濛濛。
二兽相逢斗一场，玄味隐伏皆真祥。
景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。
醉弹一曲无弦琴，琴里声声教仔细。
可煞醉后没人知，昏昏默默恰如痴。
仰观造化工夫妙，日还西出月东归。
天是地，地是天，反覆阴阳合自然。
识得五行颠倒处，指日升霞归洞天。
黄金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。
南辰北斗分明布，森罗万象现无边。
无昼夜，要绵绵，聚散周天火候全。
若问金丹端的处，寻师指破水中铅。
木生火，金生水，水火须分前后队。
要辨浮沉识主宾，铅银砂汞方交会。
有刚柔，莫逸意，知足常足归本位。
万神齐贺太平年，恁时国富民欢喜。
此个事，好推理，同道之人知此义。
后来一辈学修真，只说存养并行气。
在眼前，甚容易，得服之人妙难比。
先且去病更延年，用火烹煎变阳体。
学道人，去思已，休问旁门小法制。
只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴。
劝后学，须猛絷，莫徒抛家住他地。
妙道不离自家身，岂在千山并万水。
莫因循，自贪鄙，火急寻师觅玄旨。
在生若不学修行，未必来生甚胎里。
既有心，要终始，人生大事惟生死。
皇天若负道心人，令我三涂为下鬼。
石桥：诗中描绘的修行居所，亦暗喻连接凡尘与仙境的通道，或指修行者的身体本身。
山镇水关：形容居所环境险峻，山水环绕，有天然屏障。
昆崙：即昆仑山，神话中的仙山，此处形容涧水源头非凡，暗喻生命本源或先天之气。
不谢花：永不凋谢的花朵，象征修行境界的永恒与美好，或指体内精气神充盈的状态。
猛虎：道教内丹术语，常喻指“铅”或“真阳之气”，藏于肾水（山北穴）之中。
蛟龙：道教内丹术语，常喻指“汞”或“真阴之精”，隐于心火（山南潭）之内。
二兽相逢：指“龙虎交媾”，即真阴真阳（心肾之气）在体内相交、融合，是内丹修炼的关键步骤。
玄味：玄妙的意味，指阴阳交合产生的先天真一之气。
无弦琴：喻指无声之乐、无言之教，指修炼中体悟到的内在天机与自然韵律。
五行颠倒：内丹术核心理论之一，指通过修炼使后天五行（相克）回归先天五行（相生）的逆返过程。
金丹：内丹修炼的最高目标，指通过精气神的凝结转化，在体内炼成的“长生不死”之药。
水中铅：内丹隐语。“水”指肾（坎卦），“铅”指肾中真阳（先天元气），是炼金丹的“药物”之一。
铅银砂汞：均为内丹术借用的外丹术语，分别代指元精、元神等体内精华物质。
浮沉主宾：指修炼时火候的掌握，分清阴阳、动静、升降的主次关系。
火候：内丹修炼中对意念、呼吸、时机把握的统称，要求“绵绵若存”，不急不躁。
三涂：佛教术语，指地狱、饿鬼、畜生三恶道，此处泛指不好的轮回归宿。