《随他》佚名

纵横：交错纷杂，形容世间万物纷繁复杂的状态。

动静：指事物的运动与静止，泛指一切变化与现象。

哗欢：喧哗与欢乐，代指外界的喧嚣与各种情绪波动。

圆明定慧：佛教术语，指圆满、光明、禅定、智慧，是修行达到的一种清净无染、觉悟圆满的境界。

无染：不被污染，指心性保持纯净，不受外界干扰和欲望沾染。

似水生莲：比喻心性如同水一样清净，自然能生长出莲花（象征智慧与觉悟）。

莲自乾：莲花自然生长、开放、成熟。‘乾’此处通‘干’，有完成、成就之意，亦可理解为莲花自然挺立。

世间万物纷繁交错，都呈现在眼前，任由它们或动或静，或喧哗或欢乐。保持内心圆明定慧的觉悟境界，终究不会被外物污染，就像清净的水中自然生长出莲花，莲花也会自然地绽放与挺立。

这首禅诗以简洁明快的语言，阐述了一种超然物外、心性自在的修行境界与人生哲学。首句“万物纵横在目前”描绘了纷繁复杂的世间万象，这是修行的客观环境。次句“随他动静任哗欢”则表明了主体的态度——不迎不拒，随缘任运，任凭外界如何变化喧嚣，内心皆能保持平静。这体现了禅宗“应无所住而生其心”的核心思想。 后两句则进一步升华，点明能够如此“随他”的根基在于内在的修养。“圆明定慧终无染”是修行者追求的理想心性状态，即通过禅定与智慧达到圆满光明的觉悟，这种觉悟的本性清净无染，如同明镜，能照见万物却不留痕迹。最后“似水生莲莲自乾”运用了精妙的比喻手法，以“清水”喻指清净无染的心地，以“莲”喻指从中自然生发的智慧与善果。莲花“出淤泥而不染”的特质在此被赋予新意，强调其生长是心性清净后的自然呈现，无需刻意造作，如同水到渠成。全诗语言质朴却意蕴深远，将深刻的佛理融入生动的意象之中，强调了内在修持的根本性与对外在境遇的超越性，是一首富有禅机与哲思的佳作。

此诗作者不详，从内容和用语判断，当属一首禅宗修行诗，可能创作于唐宋时期，彼时禅宗思想盛行，许多僧人及文人居士常以诗歌形式表达对佛法的体悟。诗中“圆明定慧”、“无染”、“生莲”等均为典型的佛教词汇，尤其“莲”在佛教中象征纯洁与智慧，是常见的意象。 该诗所传达的“随他”心境，与禅宗强调的“不执着”、“活在当下”一脉相承。它并非教导人对万物漠不关心，而是倡导一种更深层次的智慧：在充分认知世界“纵横”本质的基础上，培养一颗如如不动、清净觉悟的心。这种思想对于身处纷扰世间的士人具有很大的吸引力，成为他们寻求精神解脱与内心安宁的一种途径。诗歌可能流传于禅林或文人圈中，用以互勉或记录修行心得。