《绝句六十四首 其五十五》宋·张伯端

赫赤：形容金丹炼成时红亮鲜明的颜色。

金丹：道教内丹术语，指通过修炼精气神而在体内炼成的“长生不老药”，是内丹修炼的最高成果。

一日成：指金丹成就的顿悟时刻，并非字面意义上的一天，而是形容一旦悟道，便可瞬间成就。

古仙垂语：古代仙真留下的教诲。垂，流传下来。

九载三年：泛指漫长的修炼时间。道教外丹术或某些内丹法门常强调需要经年累月的苦修。

推延款日程：拖延、放慢修炼的进度。款，缓、慢。意指将本可顿悟的修行，人为地拉长为渐修的过程。

那红亮夺目的金丹本可在一日之内炼成，古代仙真的教诲实在值得仔细聆听。倘若有人说需要九年三载的漫长光阴，那都是在拖延放缓修炼的进程。

此诗出自北宋道教南宗祖师张伯端的《悟真篇》，是其阐述内丹修炼思想的核心诗篇之一。全诗以鲜明的对比和果断的论断，集中体现了张伯端内丹学顿悟成丹的核心主张。首句“赫赤金丹一日成”开宗明义，以“赫赤”形容金丹成就时的光明景象，用“一日成”的夸张说法，强烈否定了外丹术或某些渐修法门所宣扬的漫长修炼周期，强调了内丹修炼中元神顿悟的关键性。第二句“古仙垂语实堪听”，借古仙之口为自己的观点提供权威依据，增强了说服力。后两句则直指时弊，将“九载三年”的普遍说法斥为“推延款日程”，语言犀利，一针见血，彻底划清了其先命后性、以性兼命的南宗顿法与传统渐修法门的界限。在艺术上，这首诗语言质朴如口语，但观点尖锐，对比强烈（“一日”对“九载三年”），具有极强的论辩色彩和警醒作用，是理解张伯端及道教南宗内丹思想性命双修、顿超直入特色的重要文献。

此诗创作于北宋神宗时期，是张伯端代表作《悟真篇》中的一首。《悟真篇》是道教内丹学的里程碑式著作，标志着内丹理论体系的成熟。张伯端在书中系统阐述了其内丹修炼思想，尤其强调“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”的修炼次第，并特别重视心性（元神）的觉悟。当时道教内部存在多种修炼法门，有的拘泥于外丹烧炼或繁琐的渐修程序。张伯端基于自身修炼体悟，批判了那些将修炼过程复杂化、漫长化的倾向，主张抓住根本，明心见性，认为一旦元神澄明，金丹可顿然成就。此诗正是在这一思想背景下写成，旨在破除迷执，直指修炼核心，宣扬其顿悟成仙的修行观。该思想对后世道教，尤其是全真道南宗（白玉蟾一系）产生了深远影响。