《题赵伯驹团扇月宫图册》宋·宋理宗

赵伯驹：南宋著名画家，字千里，擅画青绿山水、楼台界画，尤以仙山楼阁题材闻名。

团扇月宫图册：指赵伯驹所绘的以月宫仙境为主题的团扇画册。团扇，圆形有柄的扇子，宋代常作为绘画载体。

清凉境界：指画中描绘的月宫仙境，清冷幽静，与人间炎夏的“火云”形成对比。

火云：夏日炽热的红云，代指人间的酷暑。

仙家日更长：仙境中的时间感觉比人间更为悠长，暗含长生久视之意。

千岁寿松：象征长寿的松树，常与仙人、仙境意象结合。

宴坐：安闲静坐，多指僧人、仙人修行时的姿态。

星君：星宿之神，此处可能指画中描绘的星辰或仙人，在午夜时分焕发光彩。

午夜吐光芒：描绘月宫或星宿在深夜熠熠生辉的景象，突出画面的神秘与辉煌。

画中的清凉仙境仿佛将人间的炎炎暑气都隐藏了起来，置身其中只觉得仙家的时光格外悠长。那千年的寿松之下，是哪位仙人在安然静坐？只见星宿之神在午夜时分，正焕发出璀璨的光芒。

这首题画诗是宋理宗为观赏南宋画家赵伯驹的《团扇月宫图册》所作，以精炼的诗笔再现画境，并融入了帝王对仙家境界的向往。首句“清凉境界火云藏”便以对比手法开篇，将画中月宫的清冷幽静与人间的酷暑炎热相对照，一个“藏”字巧妙点出绘画艺术将现实暑气“屏蔽”于画外的魔力，同时引领读者进入超凡脱俗的视觉体验。次句“但觉仙家日更长”则由视觉转入心理感受，表达了沉浸画境时时间感知的延宕，暗含对长生久视的仙家生活的倾慕。 后两句将视线聚焦于画中具体意象：“千岁寿松”是道教仙境常见的象征符号，寓意永恒；“谁宴坐”的设问，为画面增添了神秘感与叙事性，引导观者去想象松下有仙人对弈或冥思的场景。结句“星君午夜吐光芒”是全诗意境升华之笔，以动态的“吐”字赋予静态画面以生命活力，描绘出星宿之神在深夜焕发神光的瑰丽景象，极富浪漫主义色彩。整首诗语言凝练，意境空灵，不仅精准捕捉了赵伯驹画作青绿山水与界画楼台相结合的艺术特色——工整中见缥缈，更体现了宋代宫廷艺术中诗画一体的审美追求。作为帝王的题咏，此诗也隐约流露出对超然物外、永恒安宁的精神世界的追求。

此诗创作于南宋时期，作者为宋理宗赵昀。南宋虽偏安一隅，但文化艺术，尤其是绘画与诗歌，达到了新的高度。宫廷对书画收藏与鉴赏风气浓厚，帝王常为名画题诗，这既是艺术活动，也是宫廷文化的重要组成部分。赵伯驹作为南宋初年的宗室画家，其画风承继唐代李思训、李昭道父子的青绿山水传统，笔法精细，设色富丽，擅长表现仙山楼阁、神话传说题材，深受皇室喜爱。 《团扇月宫图册》便是其仙道题材的代表作之一，描绘了传说中的月宫仙境。宋理宗在观赏这套画册时，被其营造的清凉永恒、远离尘嚣的境界所吸引，遂提笔赋诗。这首诗的创作，正处于南宋后期，外部面临蒙古崛起的巨大压力，内部朝政也时有波澜。在此背景下，帝王通过题咏仙境画作，或许也寄托了一份对超脱现实、寻求精神安宁的向往。这首诗是研究宋代宫廷艺术趣味、诗画关系以及帝王心态的珍贵材料。