《崇恩显义院 其三》宋·赵炅

崇恩显义院：宋代皇家寺院，由宋太宗赵炅（原名赵光义）敕建，用以彰显皇恩与道义。

管妙弦清：形容管乐与弦乐演奏得精妙动听，音色清越。

韵入神：乐曲的韵味达到了出神入化的境界。

老人：此处指作者宋太宗赵炅本人，以老者自居。

合眼：闭目，形容沉醉于音乐中的神态。

醉醺醺：并非指酒醉，而是形容被音乐陶醉、心神俱醉的状态。

成知：尽知，都知道。

当来曲：指将来（可能听到）的、更好的乐曲。当来，佛教用语，意为未来、将来。

犹觉：仍然觉得。

胜不闻：胜过没有听到（音乐）。

管乐精妙，弦音清越，那韵味真是出神入化。我这老人闭着双眼，已然沉醉其中，心神俱醉。世人都知道，此刻听到的乐曲或许还不及未来可能出现的仙音妙乐，但我仍然觉得，能听到这样的音乐，远胜于什么也听不到，这当下的享受已是无上美妙。

《崇恩显义院 其三》是宋太宗赵炅的一首颇具禅意与哲理的音乐鉴赏诗。全诗以聆听寺院音乐为切入点，展现了帝王在特定宗教文化空间中的精神体验与人生感悟。首句“管妙弦清韵入神”以精炼的语言概括了音乐的艺术高度，“妙”、“清”、“入神”层层递进，从技巧、音色到意境，给予音乐极高的评价。次句“老人合眼醉醺醺”生动刻画了听者（作者自身）沉醉忘我的情态，“合眼”是专注聆听的外在表现，“醉醺醺”则是内心愉悦与满足的极致表达，此处的“醉”是精神陶醉，而非物质之醉。 后两句笔锋一转，引入哲思。“成知不及当来曲”运用了佛教“当来”的概念，承认当下之美或许并非终极，体现了作者作为帝王兼佛教信徒的谦逊与通透的认知。然而，结句“犹觉闻时胜不闻”才是全诗的点睛之笔，它超越了简单的比较，直指当下体验的珍贵价值。这是一种知足常乐、珍惜现前的生活智慧与禅悟。整首诗语言平实而意蕴深远，将音乐欣赏、宗教感悟与人生哲理巧妙融合，在宋代帝王诗中别具一格，展现了以禅入诗的艺术特色，也反映了宋初宫廷文化中儒释交融的思想背景。

此诗创作于北宋初期，作者宋太宗赵炅在位期间（976-997年）。赵炅在巩固政权、发展文治的同时，也大力推崇佛教，以此稳定社会、教化民心。他敕建了多所皇家寺院，崇恩显义院便是其中之一，其命名本身就蕴含着“崇尚皇恩、显扬道义”的政治与宗教双重目的。这首诗是赵炅游览或驻跸该寺院时，聆听寺中法乐（佛教音乐）后有感而作。 北宋初期，宫廷与佛教关系密切，许多帝王都参与佛事、撰写佛理诗文。赵炅本人便有《逍遥咏》、《缘识》等大量富含佛理的诗作。此诗的创作，正处于宋代“文人化”佛教与“宫廷化”佛教发展的交汇点。聆听寺院雅乐，对赵炅而言，既是一种宗教仪轨的参与，也是一种高雅的艺术享受，更是其作为帝王寻求精神慰藉与哲理思考的途径。诗中“老人”的自称，也透露出其在位后期对人生与岁月的感慨。因此，这首诗不仅是简单的景物或事件记录，更是了解宋太宗晚年心境、宋代初年宫廷佛教文化以及帝王精神世界的一扇重要窗口。