《崇恩显义院 其一》宋·赵佶

崇恩显义院：宋代皇家寺院，为宋徽宗赵佶所建，用于祭祀和祈福。

春莺：春天的黄莺。

圆吭：圆润嘹亮的鸣叫声。吭，喉咙，此处指鸟鸣。

黄庭：指道教经典《黄庭经》。宋徽宗笃信道教，常临摹或诵读此经。

寒食：寒食节，在清明节前一两日，禁火冷食。

旋钻新火：寒食节后重新钻木取火，称为“新火”或“改火”，是唐宋时期的习俗。

爇：点燃，焚烧。

春天的黄莺在树叶底下发出圆润嘹亮的啼鸣，我临摹完《黄庭经》后，感觉白日时光更加悠长。满院的柳絮在寒食节后纷飞，随即钻取新火，点燃了香炉中的馨香。

《崇恩显义院 其一》是宋徽宗赵佶的一首七言绝句，以细腻的笔触描绘了皇家寺院春日清幽的景致与作者闲适的修道生活。全诗意境清雅，动静结合，通过“春莺引吭”、“柳花满院”等意象，勾勒出一幅生机盎然又宁静超脱的画卷。首句“春莺叶底引圆吭”以听觉入笔，清脆的鸟鸣反衬出环境的幽静，以声衬静，手法巧妙。次句“临罢黄庭日更长”则转入主观感受，既点明了作者的道教信仰与日常功课，又以“日更长”三字传达出一种心静则时缓的禅意与闲适。后两句“满院柳花寒食后，旋钻新火爇炉香”将视线转向庭院，寒食后的柳絮与钻取新火的仪式，既点明了节令时序，又将自然物候与人文活动（宗教仪式）完美融合。“爇炉香”这一细节，不仅使画面增添了袅袅的动感与嗅觉的维度，更深化了全诗清寂超然的宗教氛围。整首诗语言精炼，画面感强，充分体现了宋徽宗作为艺术家皇帝对色彩、声音、节律的敏感捕捉，以及其诗作中特有的宫廷雅趣与道禅意蕴。

此诗创作于宋徽宗赵佶在位期间（约12世纪初）。赵佶不仅是皇帝，更是杰出的书画家和诗人，艺术造诣极高。他极度推崇道教，自称“教主道君皇帝”，在全国大兴道教，修建宫观。崇恩显义院便是其敕建的皇家寺院之一，兼具祭祀与修道功能。这首诗正是他在此类宫观中修道生活的真实写照。北宋末年，表面承平，实则内忧外患渐显，但宫廷内部仍沉浸在一片文化艺术的繁荣与宗教活动的狂热之中。赵佶的许多诗画作品都创作于这一时期，反映了他远离朝政、寄情艺术与宗教的个人志趣。然而，这种耽于享乐与修道的倾向，某种程度上也折射出其对现实政治的疏离，为后来的“靖康之变”埋下了伏笔。此诗收录于其个人文集或相关宋代史料笔记中，是研究宋徽宗思想与宋代宫廷文化的重要文本。