《武陵春 其二》宋 · 宋先生

武陵春：词牌名。

虎绕龙蟠：道教内丹术语。虎喻肾水（坎卦，属阴），龙喻心火（离卦，属阳）。指阴阳二气在体内运行交会。

丹田：道教内丹修炼的关键部位，通常指下丹田，位于脐下三寸，是藏精、聚气之所。

炉鼎：内丹术语，以人体为炉鼎，进行精气神的修炼。

烹煎：比喻用真意（心神）调和、锻炼精气。

火自然：指修炼时运用的“真火”（元神、真意），要顺其自然，勿强求。

日月：喻指人体的阴阳，或指元神与元精。

坎离：八卦中的两卦。坎（☵）为水，代表肾中元精（真铅）；离（☲）为火，代表心中元神（真汞）。内丹学认为，取坎中之阳（真阳）填离中之阴（真阴），使离卦复归为纯阳的乾卦（☰），即为“取坎填离”，是修炼的核心。

造化：创造化育，指生命修炼、转化的过程。

真气：指人体先天元气，又称“真炁”。

还源：返本还源，使耗散的精气神回归先天纯阳状态。

澄静：心神澄明宁静，是内观入静的前提。

内观：又称“内视”、“返观内照”，指静坐时意念向内，观察体内气机变化。

九转：道教炼丹术语，指反复修炼、提炼的过程。“九”为极数，代表多次、周密的修炼。

丹：内丹，指通过修炼在体内结成的“圣胎”或“阳神”，是长生不死的象征。

体内阴阳二气如龙虎般盘绕交会，其功效最为玄妙，它们交汇的关键处就在下丹田。以人体为炉鼎，用真意烹炼，火候须顺其自然。首要的是用元神与元精（日月）进行锻炼。要认识到，取坎（肾中真阳）填离（心中真阴）的转化，是生命再造的核心，目的是让先天真气回归本源。向着内心，在澄明寂静中打坐，进行内观返照。经过反复周密的修炼，最终炼成不朽的金丹。

此词是唐代道士吕岩（吕洞宾）的一首典型道教内丹词。全词以比喻和象征手法，系统阐述了内丹修炼的原理与过程。艺术上，词作将抽象的修炼理论形象化，“虎绕龙蟠”、“炉鼎烹煎”等意象生动可感。上阕点明修炼的关键部位（丹田）与火候要领（自然），下阕则深入阐述“取坎填离”的核心理论与“澄静内观”的实践方法，最后以“九转成丹”点明修炼目标，结构严谨，说理清晰。词风质朴而玄妙，在平实的语言中蕴含着深刻的道教哲学与生命智慧，是研究道教文学与内丹学的重要文本。

吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代著名道士，被后世尊为道教八仙之一。此词创作于唐代，是吕岩传播其内丹修炼思想的文学作品。唐代是道教发展的兴盛期，外丹术（炼制金石丹药）逐渐转向内丹术（修炼人体精气神）。吕岩作为内丹道的重要代表人物，其诗词多阐述内丹理论与修炼体验。这首《武陵春》系列词作，正是其以文学形式弘道的产物，旨在向门人及后世修行者揭示内丹秘要。