《捣练子》宋 · 宋先生

捣练子：词牌名，又名《捣练子令》、《深院月》。原为咏捣练之曲，后用作词牌。此词为道教内丹修炼题材，借词牌名抒写丹道。

真水火：道教内丹术语，指人体内的元精（水）与元神（火），或指坎（水）离（火）二卦，象征阴阳二气。

谢师传：感谢师父传授丹道秘诀。

黑铅红汞：内丹术借用的外丹术语。黑铅喻肾中元精（坎水、真铅），红汞喻心中元神（离火、真汞）。实指人体内阴阳两种生命能量。

鼎中煎：鼎，指人体下丹田（或中丹田），是修炼内丹的炉鼎。煎，指以神意烹炼精气。

现神光，满目前：修炼到一定阶段，眼前出现光明景象，即“阳光三现”等内景，是精气充盈、元神显现的征象。

丹砂就：丹砂，本指外丹原料朱砂，此处喻指内丹炼成，即“金丹”成就。就，完成。

金鼎捉住：金鼎，喻指坚固的丹田或修炼有成之身。捉住，意为把握、固守，使精气神不外泄，与天地同寿。

寿同天：寿命与天地一样长久，即长生不死。

玉帝宣：玉帝，道教最高神玉皇大帝。宣，宣召。指修炼成仙后，被天庭接纳，位列仙班。

真正的元精与元神啊，感谢恩师将它们修炼的秘诀相传。让那如黑铅般的元精与如红汞般的元神，在身体的鼎炉中细细烹炼。眼前显现出神奇的光明景象，充盈满目，辉煌灿烂。内丹一旦炼就，便是得道的神仙。在金鼎般的身体中牢牢把握住这长生之基，便能寿与天齐。待到功德圆满之日，自有那玉皇大帝下旨宣召，飞升天界。

这首《捣练子》是唐代道士吕岩（吕洞宾）以词的形式阐述道教内丹修炼思想的代表作。全词以通俗的文学语言，包裹着深奥的丹道哲理。艺术上，它巧妙地将外丹术的术语（铅、汞、鼎、丹砂）转化为内丹修炼的隐喻，形象地描述了炼精化气、炼气化神过程中“神光”显现的内景体验，以及炼成内丹后“寿同天”、“玉帝宣”的终极理想。词风质朴直白，却意境玄远，将抽象的修炼过程转化为可感可知的意象（如“黑铅红汞鼎中煎”、“现神光，满目前”），体现了宗教文学特有的象征性与感染力。它不仅是研究道教思想的重要文献，也是词体文学与宗教哲学结合的一个独特案例。

吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代著名道士，被后世尊为道教八仙之一、全真派北五祖之一。此词创作于唐代，正值外丹术转向内丹术的重要时期。作者亲身实践并倡导内丹修炼，反对服食外丹。这首词正是其内丹学说的文学化表达，旨在向门徒及世人传授“性命双修”的核心要义，即通过人体自身精气神的修炼，达到长生久视、得道成仙的目标。作品反映了唐代道教修炼方术的演变以及道教文学创作的繁荣。