《丑奴儿/采桑子 其三》宋 · 宋先生

丑奴儿/采桑子：词牌名，又名《采桑子》、《丑奴儿令》等。

子后：指子时之后，即深夜十一时至凌晨一时之间。

真人：道教术语，指修真得道、超脱凡俗之人，亦指仙人。

脸似胭脂体似银：形容真人面色红润如胭脂，身体洁白如银，是道教内丹修炼有成、返老还童的意象。

炉中火焰：此处非指外丹炉火，而是比喻人体内修炼时产生的“真火”或“心火”，是内丹修炼的术语。

炎炎：形容火焰旺盛的样子。

紫气腾腾：紫气是祥瑞之气，道家认为与仙真、宝物相关。腾腾，形容气体蒸腾上升的样子。

一粒丹成：指内丹修炼成功，结成“金丹”。

管取：包管、一定。

飞升：道教术语，指修炼成仙后，脱离凡尘，飞升天界。

上帝京：指天帝所居的京城，即天宫、仙界。

深夜子时过后，我披上衣服端坐，心神安定，意识清明。恍惚间见到一位得道的真人，他的脸庞红润如胭脂，身体洁白似银。体内修炼的炉火正熊熊燃起，祥瑞的紫色真气蒸腾缭绕。终于，一粒金丹修炼成功。凭着这金丹，必定能够飞升到天帝所在的仙京。

此词是道教内丹修炼词的代表作，以词的形式形象化地描绘了修炼内丹的过程与境界。上阕写修炼的准备与状态，“夜来子后”点明修炼的最佳时辰（子时一阳生），“披衣坐”是静坐的姿势，“心定神清”是入静后理想的精神状态。所见“真人”实为修炼者自身元神显现或内观所见的意象，“胭脂”、“银”的色泽描绘，是内丹有成、气血充盈、体质纯净的象征。下阕集中描写炼丹的关键过程与成果。“炉中火焰”喻指体内真阳之气发动，“紫气”是祥瑞与高能量的体现，“腾腾”二字动态十足。结句“一粒丹成。管取飞升上帝京”直抒胸臆，充满对修炼成功、得道成仙的坚定信念与向往。全词语言简练明快，意象鲜明（火焰、紫气、金丹），将抽象玄妙的内丹修炼体验转化为可感可知的艺术形象，充满了道教特有的神秘色彩与浪漫的超越精神。

此词作者吕岩，即民间传说中的八仙之一吕洞宾。历史上吕岩是唐末五代著名道士，内丹道的重要代表人物。宋代以降，关于他的传说日益丰富，被尊为道教全真派北五祖之一。此词当是托名吕洞宾的道教修炼词，反映了宋元时期内丹道（特别是钟吕内丹道）的盛行及其文学表达。这类作品常以诗词为载体，隐晦地传达内丹修炼的秘诀、体验与境界，在道教文学中独具特色。词牌选用《丑奴儿》（即《采桑子》），句式整齐，节奏分明，适合表达修炼过程中有序推进、终获圆满的意蕴。