《绛都春 其二》宋 · 吴则礼

1. 韶华：美好的时光，常指春光，也比喻美好的年华。

2. 锦里：原指四川成都锦江一带，后常用来代指繁华富庶之地或美好的家园。此处应指寿星（被祝寿者）的居所或故乡。

3. 昴宿降萧：昴宿，星宿名，二十八宿之一。古人认为昴宿是象征贤人、重臣的星宿。“降萧”用典，可能化用“萧曹”典故，指汉代贤相萧何、曹参，比喻寿星如星宿降世般的贤能重臣。

4. 崧岳生申：化用《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申”之典。甫（吕侯）、申（申伯）是周朝贤臣。此处以“崧岳生申”比喻寿星是山川灵气所钟的栋梁之才。

5. 符英表：符合、应验了杰出人物的表征。

6. 三朝：指寿星历经多个朝代（或指多年），德高望重。

7. 倖望：敬仰、仰望。“倖”通“幸”，有荣幸、庆幸之意。

8. 碧油红旆，高牙大纛：指高官的仪仗。碧油，青绿色的油布车盖；红旆，红色旗帜；高牙，高大的牙旗；大纛，军队或仪仗队的大旗。皆形容地位显赫，威仪隆重。

9. 矫矫：英勇威武、超然出众的样子。

10. 甘泉旧德：甘泉，汉代宫名，此处代指朝廷。旧德，往日的功德或德高望重的老臣。

11. 翰苑玉堂：指翰林院，古代文人学士荟萃、掌管文书制诰的官署，是清贵之职。

12. 润饰帝谟，粉泽皇猷：润饰、粉泽，皆有修饰、使之增光添彩之意。帝谟、皇猷，指皇帝的谋略、治国方略。意为寿星曾用文章才华辅佐帝王，完善国家大政方针。

13. 主盟经济：主持、倡导经世济民（治理国家、造福百姓）的事业。

14. 岩庙：指朝廷。岩，喻指朝廷如岩石般稳固；庙，宗庙，代指国家政权。

15. 凤诏：指皇帝的诏书。古代诏书常以凤凰为饰，故称。

美好的春光渐渐明媚。喜报传来，那繁华的锦里，又是春风早早吹到。您就像昴宿星君降临人间，又如嵩山孕育申伯般应验了英杰的征兆。历经数朝，德高望重，万民倾心祈祷。愿您的寿数与万里长城一样永不衰老。看那青油车盖、红色旌旗，高大的牙旗、威严的大纛，此刻是何等的荣耀显耀。 威武超群啊！您是朝廷中德高望重的老臣，少年之时，便已身至清贵的翰林院。您曾以生花妙笔润色帝王的谋略，用锦绣文章粉饰皇朝的宏图。您主持经世济民的大业，尊奉我们信奉的治国之道。早晚必将被催促着重回朝廷中枢，担当大任。我愿与天下百姓一同，殷切期盼着皇帝召您还朝的诏书到来。

这是一首典雅庄重的祝寿词，对象是一位德高望重、功勋卓著且可能暂时退隐的朝廷元老。词作艺术特色鲜明： 1. **用典精当，赞誉崇高**：全词大量运用典故，如“昴宿降萧”、“崧岳生申”，将寿星比作星宿降世、山川钟灵的神贤，极尽赞誉之能事，既显文采，又抬高了寿星的地位，符合寿词庄重典雅的格调。 2. **层次分明，结构严谨**：上阕从时节（春风来早）起兴，引入对寿星出身、德望、地位和当前荣宠的铺陈。下阕回顾其辉煌的仕途经历（翰苑玉堂、润饰皇猷），颂扬其政治主张（主盟经济），最后表达对其早日重归庙堂、再展宏图的殷切祝愿。逻辑清晰，层层递进。 3. **意象华美，气势恢宏**：选用“碧油红旆，高牙大纛”、“崧岳”、“凤诏”等富丽堂皇的意象，营造出庙堂之高、勋业之盛的宏大场面，与寿星的身份高度契合。语言典重，对仗工整（如“润饰帝谟，粉泽皇猷”），体现了浓厚的台阁气息。 4. **情感真挚，寄托深远**：词作并非一味阿谀，在颂扬功业寿考的同时，也流露出对贤臣的敬仰和对国家治理的关切。“愿同海内苍生，伫看凤诏”一句，将个人祝寿之情升华为天下苍生对贤能执政的共同期盼，提升了词的格调与思想内涵。

此词具体创作背景不详，从内容推断，应为宋代或以后文人所作的一首寿词。寿词是宋词中的重要门类，多用于社交应酬，为达官贵人、亲朋师长祝寿。词中“主盟经济尊吾道”等语，隐约带有宋代士大夫“以天下为己任”的政治理想色彩。寿星形象是一位历经数朝、曾居翰林清要、有文章经世之才，且可能因故暂离中枢的老臣。作者通过此词，既表达祝寿之意，也暗含希望这位德才兼备的老臣能再度出山，辅佐朝政的愿望。作品反映了古代文人阶层通过诗词进行社交、表达政治理想的一种方式。