《竹炉次韵》宋 · 吴则礼

竹炉：一种以竹为外壳，内衬泥土或金属，用于烹茶或取暖的小火炉。

次韵：依照他人诗作的原韵及用韵次序进行和诗。

薰炉：古代用来熏香或取暖的炉子。

古铜惟怜鼎三足：指偏爱古铜材质、有三足的鼎式香炉。鼎三足，是古代鼎的标准形制。

一瓣：此处指一片或一瓣香料。

碌碌：平庸、寻常。

传语此君惊世俗：传话给‘此君’（指竹炉），其（妙处）足以惊动世俗。此君，语出《晋书·王徽之传》‘何可一日无此君’，原指竹，后亦为对心爱之物的雅称。

快烧笃耨置一床：赶快点燃笃耨香，放在床榻旁。笃耨，一种名贵的香料，出自笃耨树。一床，一张坐卧之榻。

齁齁（hōu hōu）：熟睡时的鼻息声，此处形容香气浓郁，使人安然熟睡。

气味长：香气持久绵长。

马曹：管马的官署或官员。典出《世说新语·简傲》，王子猷（王徽之）为桓冲骑兵参军，桓问其所署何曹，答曰：‘不知何署，时见牵马来，似是马曹。’后以‘马曹’指闲散官职或不解事务之人。此处诗人自嘲如‘马曹’般未能真正领会竹炉的妙处。

不唤此君闻妙香：没有邀请‘此君’（竹炉）来一同品闻这美妙的香气。

那精美的薰香炉虽好，却并非我的追求；我只偏爱那古铜铸造的三足鼎炉。手中这一瓣香料绝非寻常之物，我要传话给这竹炉：你的雅致足以惊动凡俗。快快点燃名贵的笃耨香，将它安置在卧榻之旁，枕席间便可伴着悠长的香气安然入眠，鼻息酣畅。我大概真像那个不管事的‘马曹’一样未能领会真趣，竟然没有邀请你这竹炉，一同来品闻这绝妙的芬芳。

这是一首充满文人雅趣和自嘲意味的咏物诗。诗人通过对比‘薰炉’与‘古铜鼎’，‘世俗’与‘此君’，表达了自己不随流俗、钟情古雅事物的审美取向。诗中‘竹炉’被拟人化为‘此君’，成为诗人对话与倾诉的对象，赋予了器物以高洁的人格与灵性，体现了‘物我交融’的文人意趣。‘快烧笃耨’一句，动作干脆，期待迫切，生动传达了诗人对雅致生活的沉浸与享受。末二句巧妙用典，以‘马曹’自喻，幽默地自嘲未能全然领悟竹炉相伴的妙处，在自谦中反而更深一层地烘托出竹炉（以及它所代表的闲雅生活）的幽微魅力。全诗语言清新活泼，用典自然，在调侃与闲适之间，展现了宋代文人生活中典型的器物美学与精神寄托。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，当属宋代或以后文人所作。宋代是士大夫文化鼎盛时期，焚香、点茶、挂画、插花被合称为‘四般闲事’，是文人修养与日常生活的重要组成部分。竹炉因其材质清雅、形制古朴，尤其常用于茶事，成为文人书斋清供与诗词吟咏的对象。此诗题为‘次韵’，应是唱和他人咏竹炉之作，反映了当时文人之间以雅物为题进行诗词酬唱的风气。