《遣兴 其一》宋 · 吴则礼

遣兴：抒发兴致，排遣情怀。

放船：泛舟，划船出游。

噭（jiào）：同“叫”，鸣叫。雁噭初，指大雁刚开始鸣叫。

晨炊傥无米：傥，同“倘”，倘若。意思是如果第二天早上做饭没有米。

宁寻谢胡奴：宁，宁可。谢胡奴，指东晋名士谢安的侄子谢朗（小字胡奴）。此处用典，据《世说新语》载，谢安曾对谢朗说：“我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳，彦伯遂以著书。”陆游反用其意，表示即使无米下锅，也不愿像谢胡奴那样去钻营俗务。

督邮端可挥：督邮，汉代郡守属吏，代表太守督察县乡，宣达教令。端，的确。可挥，可以挥手让他离开。此句用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，陶渊明任彭泽令时，督邮来县，县吏说应束带见之，陶渊明叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日解印绶去职。

从事良欲呼：从事，州郡长官的僚属。良，确实。欲呼，想要呼唤（他过来）。此句亦用典，暗指陶渊明也曾被征召为州祭酒、镇军参军等“从事”类官职，但他最终选择了归隐。

大是陶渊明：大是，确实是，极像。

且还读我书：且，姑且。还，返回。此句化用陶渊明《读山海经》其一“既耕亦已种，时还读我书”诗意。

在秋色正好的时节放舟出游，日落时分，空中传来大雁初鸣的叫声。即便明晨做饭可能无米下锅，我也宁可效仿谢胡奴（的超然），而不去为生计钻营。那傲慢的督邮来了，尽可以挥手让他离去；州郡的从事官职，也实在想呼唤我前去。我确实很像那陶渊明啊，姑且还是回家读我的书去吧。

此诗为陆游晚年闲居山阴时所作《遣兴》组诗的第一首，集中体现了诗人晚年安贫乐道、追慕先贤陶渊明的高洁志趣。全诗以秋日泛舟起兴，勾勒出一幅闲适的秋日行乐图。然而诗人笔锋一转，以“晨炊无米”的假设，引出了对人生道路的深刻抉择。诗中连用“谢胡奴”、“督邮”、“从事”三个典故，层层递进，表明自己宁可忍受清贫，也绝不为五斗米向权贵折腰，更不愿陷入官场俗务的决心。最后两句“大是陶渊明，且还读我书”，既是自况，也是自勉，将陶渊明“不为五斗米折腰”和“时还读我书”的精神内核融为一体，表达了诗人超然物外、以读书自娱的坚定人生态度。诗歌语言质朴自然，用典贴切而不晦涩，在平实的叙述中蕴含着傲岸的风骨和深邃的哲理，是陆游晚年诗风趋于平淡老成、返璞归真的代表作之一。

此诗创作于南宋宁宗庆元年间（1195-1200），陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）镜湖之畔时。诗人一生力主抗金，屡遭主和派排挤打击，晚年虽获朝廷虚衔，但已远离政治中心，过着清贫的乡居生活。在此期间，他创作了大量描写田园风光、抒发闲适情怀及感慨人生的《遣兴》诗。本诗即其中之一。面对晚景的萧瑟与生活的困顿，诗人并未消沉，反而从陶渊明等先贤那里找到了精神支柱，将安贫乐道、坚守节操作为自己的人生归宿。这组诗反映了陆游在经历政治理想幻灭后，转向内心世界，追求精神自由的复杂心态。