《登太行》宋 · 吴则礼

太行：太行山，位于山西高原与河北平原之间，南北绵延千里，山势雄伟。

历井：形容山势极高，仿佛可以触摸到天上的星宿。井，星宿名，二十八宿之一。

禹门：即龙门，相传为大禹治水时所凿，位于山西河津与陕西韩城之间，黄河至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故名。此处借指黄河险要之处。

砥柱：即砥柱山，原为黄河急流中的石岛，以巍然屹立、中流砥柱闻名。此处与禹门并提，皆用以衬托太行山的雄伟。

九地：指极深的地下，与“九天”相对。俯飞鸟：从高处俯瞰，飞鸟都在下方，极言山高。

瑰诡：瑰丽奇异。平生无：平生未曾见过。

摧车：指山路险峻，足以使车辆毁坏。亦复好：却也别有一番意趣。

白辉：指日光或雪光映照山峦的白色光辉。作许奇：如此奇妙。

梁宋：指古梁国和宋国所在地域，大致在今河南东部及山东西南部。红未了：指夕阳余晖或山间红叶的红色景象绵延不尽。

兀然：浑然无知的样子，形容陶醉于景色中忘我的状态。流转躯：指身躯随着时光流转而逐渐老去。

甘与君王老：心甘情愿在此陪伴君王（或指山岳，拟人化）一同老去。表达了归隐山林、终老于此的愿望。

你看那太行山多么高峻，穿越井宿星区都不足称道。回头再看那禹门和砥柱山，相比之下显得多么渺小。歇下马鞍坐在苍翠的山崖上，从极高处俯瞰，飞鸟都在下方盘旋。平生从未见过如此瑰丽奇异的景色，即使山路险峻摧折车轮，也别有一番意趣。日光（或雪光）映照出的白色光辉如此奇妙，远望梁宋之地，红色的霞光（或秋叶）绵延无尽。我浑然忘我地沉浸其中，任凭身躯随岁月流转，心甘情愿在此与这巍巍山岳相伴到老。

《登太行》是明代前七子领袖李梦阳的一首山水纪游诗，充分体现了其追求雄浑刚健、气象宏大的诗歌主张。全诗以登高望远为线索，通过多重对比和夸张手法，极力渲染太行山的雄伟奇绝。开篇即以“历井”的想象和与“禹门”、“砥柱”的对比，从空间上凸显太行之高之大。中间“九地俯飞鸟”的俯视视角，与“瑰诡平生无”的直接赞叹，从视觉和心理双重层面强化了山的奇绝印象。诗人不仅不惧“摧车”之险，反觉“亦复好”，体现了其豪迈不羁的胸襟和以险为美的审美趣味。后四句由实景描写转入主观抒情，“白辉”、“红未了”的色彩描绘瑰丽壮阔，最终落脚于“甘与君王老”的归隐之思，将自然之景与人生之志融为一体，使全诗在雄浑的山水画卷之外，增添了深沉的人生感慨，达到了情景交融、物我合一的境界。

李梦阳（1473-1530），字献吉，号空同子，庆阳（今属甘肃）人，后徙居开封。明代文学家，前七子的核心人物，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，以复古为革新，反对台阁体的萎弱文风，其诗作以气势雄健、格调高古著称。明代中期，文人游历风气盛行，登临咏怀是常见题材。太行山作为北方名山，地势险要，景观壮阔，是诗人抒发豪情、寄托怀抱的理想对象。此诗应为李梦阳游历太行山时所作，通过描绘太行的雄伟，既展现了自然奇观，也寄寓了诗人开阔的胸襟和某种超脱尘世、向往归隐的情怀，是其“诗必盛唐”理论指导下，追求雄浑壮美诗风的实践之作。