《奉酬汉臣见简之什》宋 · 吴则礼

奉酬：敬答，用于回应他人的诗作。

汉臣：指诗人的友人，具体生平不详。

见简：收到书信或诗简。

什：篇什，诗篇。

手捉长藤懒坐禅：捉，持、握。长藤，可能指藤杖。坐禅，佛教修行方式。此句写自己手持藤杖，懒于静坐参禅。

攲冠：攲（qī），倾斜。冠，帽子。指随意地斜戴着帽子，形容闲散疏放之态。

腊后：腊月之后，指初春时节。

霜畦：覆盖着霜的菜畦。

汤饼盘：汤饼，即面条。盘，指盛食物的器皿。此句言春前的面条（或应季食物）已享用过，时节已悄然更替。

无量酒：形容酒极多。无量，不可计量。

可奈：怎奈，无奈。

淮楚：指淮河与楚地一带，诗人所在区域，今安徽、江苏等地。

如许：如此，这样。

合：应当，应该。

催发：催促（梅花）开放。

垂垂：渐渐，形容梅花含苞待放的样子。

腐儒：迂腐的读书人，诗人自谦之词。

手持长长的藤杖，懒于静坐参禅，起身行走，吃饱饭后随意斜戴着帽子。稍稍怜爱那腊月过后霜打菜畦的景色，而春前该吃的汤饼已然享用完毕。真想快快去邻家痛饮那无尽的美酒，无奈这淮楚之地的春寒依旧如此料峭。这一树梅花也该到催发的时候了，它那渐渐绽放的花苞，正是要让我这迂腐的书生好好观赏啊。

此诗为陈师道酬答友人“汉臣”的诗作，典型地体现了江西诗派“以俗为雅”、“以故为新”的创作特色与诗人自身清苦自守、耿介淡泊的个性。首联以“懒坐禅”、“攲冠”等细节，勾勒出一个疏放懒散、不拘礼法的文人形象，实则暗含对世俗羁绊的超脱。颔联通过“腊后霜畦”、“春前汤饼”等日常琐细意象的对比，敏锐捕捉季节流转的痕迹，于平凡生活中见诗意，体现了宋诗“日常化”、“理性化”的审美倾向。颈联情感起伏，“快过”句直抒对友邻共饮的热望，充满生活气息；“可奈”句则笔锋一转，以“淮楚寒”点出外在环境的清冷与内心的些许无奈，形成张力。尾联是全诗点睛之笔，将目光聚焦于“一树梅花”。“合催发”是期盼，“垂垂”是含苞待放的生动情态，而“要遣腐儒看”则巧妙地将梅花拟人化，仿佛梅花特意为诗人而开。这既是对友人寄诗（可能咏梅）的含蓄回应，更是诗人自我人格的写照——在清寒孤寂中，唯有高洁的梅花与之精神相通。全诗语言质朴瘦硬，结构严谨，于生活琐事与自然景物的白描中，寄托了诗人安贫乐道、孤芳自赏的复杂心境，深得杜甫诗沉郁顿挫之神髓，又具宋诗独有的理趣与内省色彩。

此诗创作于北宋后期，具体年份不详。作者陈师道（1053-1102），字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。他是“苏门六君子”之一，更是江西诗派的“三宗”之一（与黄庭坚、陈与义并称）。陈师道一生清贫，性格耿介，不附权贵。元祐时期因苏轼推荐起用，但仕途坎坷，晚年生活困顿。他的诗歌创作主张“宁拙毋巧，宁朴毋华”，注重字句锤炼，追求意境深幽，多描写个人贫寒生活与内心感受。此诗题为“奉酬汉臣见简之什”，当是收到友人“汉臣”寄来的诗篇后的唱和之作。诗中流露的闲散意趣、对春寒的敏感以及对梅花的期待，既是对友人诗意的回应，也折射出诗人晚年乡居生活的真实状态与孤高心境。