《赠希先》宋 · 吴则礼

太兄：对年长僧人的尊称，此处指希先禅师。

方广：寺名，指南岳衡山的方广寺，为佛教圣地。

紧打脚绷帩草鞋：形容远道而来，脚上紧绑着草鞋。帩（qiào），缠绕、捆绑。

堂头老人：对寺院住持或高僧的尊称。

道眼心知如觌面：指通过修行证得的智慧（道眼），虽未见面，内心却已如当面相见般明了。觌（dí）面，见面。

仆射鲁公：可能借指唐代名臣颜真卿（封鲁郡公），曾任太子太师，以忠烈和书法闻名，晚年亦与僧人交往。此处或喻指德行高洁、能担当大事之人。

且烧汤鼎试中?：意为暂且烧水烹茶。汤鼎，煮茶的鼎器。句中“?”原文字迹不清，可能为“泠”（líng，清凉）或“瀹”（yuè，煮），结合语境，或指尝试烹煮清茶。

凭仗阿先归举似：依靠你（希先）回去转达（我的问候或心意）。阿先，对希先的亲切称呼。举似，转告，告知。

丛林梁栋权与洪：称赞希先是佛门（丛林）的栋梁之材。权与洪，或指其气度、才能如权衡般公正，如洪水般宏大。

戏为韵语亦复工：戏作的诗句（指本诗）也颇为工巧。

曾参陶谢得一滴：曾参究陶渊明、谢灵运的诗境，得其一点精髓。陶谢，指东晋诗人陶渊明和南朝诗人谢灵运，皆以山水田园诗著称。

漆盂蔬笋要洗涤：漆制的盂钵和蔬菜竹笋需要清洗。暗指僧侣清修生活，亦喻心境需常加涤荡。

白发佳缞只要閒：白发和黑色的僧衣（缞，cuī，粗麻布衣，指僧服）只求一份闲适。

梦想连床六尺单：梦想着能与您（希先）连床夜话。六尺单，指僧人的狭小床榻。

岂徒衲帔痿羸坐：岂能只是披着僧衣、衰弱无力地枯坐。衲帔（nà pèi），僧衣。痿羸（wěi léi），瘦弱无力。

共守团炉黄独火：希望能共同守着圆炉，烤着黄独（一种薯蓣类植物，僧人常食）充饥。描绘清苦而温馨的禅修生活场景。

尊敬的希先兄长从遥远的方广寺而来，脚上紧绑着远行的草鞋。虽未与寺中住持长老相见，但以修行慧眼内心早已如当面般了然。山中有五百位大德弟子，像仆射鲁公那样能担当佛门大事。暂且烧起鼎炉试烹清茶，还要仰仗阿先您回去代为转达我的心意。您是佛门丛林的栋梁，气度恢弘，即便戏作的这首诗也颇为工巧。我曾参究陶渊明、谢灵�的诗境，略得点滴精髓，僧家的漆钵蔬食也需常加洗涤（以喻心性）。白发黑衣只求一份闲适，常梦想与您连床夜话。岂能只是披着僧衣衰弱枯坐？更愿与您共守炉火，烤食黄独，相伴清修。

本诗是宋代诗僧释德洪赠予同道希先禅师的作品，充满禅意与深挚的方外之情。艺术特色鲜明：其一，语言质朴生动，如“紧打脚绷帩草鞋”、“共守团炉黄独火”，以日常僧家生活细节入诗，画面感强，充满山林气息与清修趣味。其二，情感真挚深厚，通过“道眼心知如觌面”、“梦想连床六尺单”等句，表达了虽未谋面却心神相通、渴望相聚共修的深切情谊，超越了世俗交际。其三，巧妙用典与比喻，以“仆射鲁公”喻指希先德才堪任大事，以“曾参陶谢”自谦诗学渊源，将禅理与诗境融合。其四，意境清幽超脱，通过烹茶、涤盂、守炉等意象，勾勒出僧人淡泊自守、内心澄明的精神世界，末尾“共守团炉”之愿，更在清苦中透出温暖与坚守，体现了禅者安贫乐道、以心印心的境界。全篇亦僧亦诗，情理交融，是宋代僧诗中的佳作。

释德洪（1071-1128），又名惠洪，号觉范，宋代著名诗僧、画僧、评论家，江西人。他交游广泛，与苏轼、黄庭坚等文人多有往来，其诗文明快俊朗，时人誉为“宋僧之冠”。本诗创作具体年份不详，应作于其云游或住寺期间。赠诗对象希先禅师，亦为当时僧侣，可能来自南岳方广寺。宋代禅宗兴盛，僧侣间以诗偈唱和往来频繁，此类作品既交流禅悟，也寄托情谊。诗中提及“方广”、“丛林”等，反映了当时僧人的云游参访生活及寺院网络。德洪本人诗学修养深厚，推崇陶、谢，故诗中自然流露对其诗风的追慕。