《由刁园步至因胜求浴》宋 · 吴则礼

刁园：地名，或为作者居所附近的园林。

因胜：寺庙名，或指因胜寺。

一百五：指寒食节。冬至后一百零五日为寒食，禁火三日。

野径：野外的小路。

微行：缓步行走。

嗔：责怪，此处指无人打扰。

放饭：放下饭碗，指饭后。

花底屐：在花丛下穿木屐行走。屐，木底鞋。

捐书：放下书本。捐，舍弃，放下。

头上巾：古代男子束发的头巾，此处指随意裹上头巾。

老夫：作者自称。

踽踽（jǔ jǔ）：孤独行走的样子。

白眼：露出眼白，表示轻视或傲视。

烂蕊：盛开的花朵。

细细：形容花朵繁密的样子。

徒：徒然，白白地。

青春：指美好的春光。

凭仗：依靠，凭借。

石槽：石制的水槽。

三昧水：佛教语，指能洗涤烦恼、清净身心的水。三昧，梵语音译，意为正定、禅定。

浴兹：在此沐浴。兹，此。

从昔：自古以来。

无垢人：没有污垢的人，指心地纯净、超脱尘俗之人，亦为作者自喻。

鸟儿的鸣叫声已迎来了寒食节，我在野外小径上缓步独行，又有谁会来责怪打扰呢？饭后想要穿过花丛去走走，便放下书本，随意裹上头巾。我这老头子孤独地走着，只以白眼看待世俗，眼前繁花盛开，细密绚烂，也只是徒然辜负了这大好春光。且凭借这石槽中清净的禅定之水，沐浴我这个自古以来便心无尘垢之人吧。

本诗为宋代诗人吴则礼的一首闲适抒怀之作。诗以寒食节为时间背景，描绘了诗人从自家庭园漫步至寺庙求浴的经过与心境。首联以鸟鸣迎节、野径独行点明时令与环境的幽静，奠定了超然物外的基调。颔联“放饭”、“捐书”、“穿花底屐”、“著头上巾”等一系列动作描写，生动刻画出诗人摆脱俗务、率性自然的隐逸形象。颈联情感转深，“老夫踽踽只白眼”以孤傲之态睥睨世情，“烂蕊细细徒青春”则借绚烂春花反衬内心的孤寂与对时光虚度的淡淡感慨，形成微妙的情感张力。尾联巧妙点题“求浴”，将普通的沐浴行为升华至精神涤荡的层面，“三昧水”与“无垢人”的对应，表达了诗人追求内心清净、超脱尘俗的禅悟境界。全诗语言质朴而意蕴深远，将日常行迹与哲思禅理融为一体，体现了宋代文人诗融理趣于生活细节的典型特色。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者吴则礼（？-1121），字子副，兴国永兴（今湖北阳新）人。以父荫入仕，曾任军器监主簿。后因元祐党争被贬，晚年闲居。其诗风萧散，好与僧人交往，诗中常透露出世之思与禅理趣味。寒食节在古代是重要的民俗节日，有禁火、踏青、祭扫等习俗。诗人于此时节漫步至佛寺（因胜寺）求浴，并非仅为洁身，更是一种寻求精神净化的仪式性行为，反映了其晚年远离政治漩涡后，追求内心宁静与超脱的生活状态与精神取向。