《田不伐遗披云图》宋 · 吴则礼

田不伐：指田亘，字元邈，宋代文人，善画。

遗：遗留，留下。

披云图：画作名称，或指描绘隐逸高士、山水意境的画作。

田郎：对田亘的尊称。

具眼人：指有眼光、有见识的人。

会遣：懂得，能够驱使。

披云啸：形容隐士或高士在山林间长啸，有拨开云雾见青天之意，象征超脱与豪情。

翱：可能指宋代隐士林逋（字君复，谥号和靖），以梅妻鹤子闻名，或泛指高洁的隐士。

未绝参：未曾断绝参悟、修行。

俨公：可能指一位神态庄重的僧人、道士或高士。

初不笑：原本不笑，形容神情严肃或超然。

聊须：姑且需要。

论翰墨：谈论书法绘画。

宁数：岂止，哪里只是。

金粟妙：金粟，指佛或佛的境界（金粟如来），也指桂花（金粟般的花朵）；此处可能比喻精妙超凡的艺术或境界。

全体已见前：整体的神韵、气韵已经在眼前（画中）展现。

大是：实在是，正是。

顶门窍：佛教或道家术语，指顶门正中的穴位（顶门眼、天眼），比喻关键、精髓、玄奥之处。

田郎真是个有慧眼的人，懂得如何描绘出隐士拨云长啸的意境。那高洁的隐者修行未曾间断，庄重的道人原本超然不笑。姑且需要谈论这书画笔墨之妙，其境界又岂止是金粟如来般的玄妙？画作整体的气韵已然呈现在眼前，这实在是抓住了最精髓、最关键的玄奥之处。

这是一首题画诗，旨在赞美田亘所遗《披云图》画作的高妙境界。诗作并未直接描绘画面的具体景物，而是从鉴赏者的角度切入，盛赞画家（田郎）的非凡眼力与表现力，能够捕捉并传达出隐逸高士“披云啸”那种超然物外、豪放不羁的精神气韵。诗中用“翱也未绝参，俨公初不笑”来侧面烘托画中人物的品格与神态，暗示其持续的修行与庄重的风骨。后四句则直接评价画艺，认为其笔墨之妙超越了寻常的“金粟”佛境之喻，画作的整体气韵生动，直指艺术表现的核心精髓（“顶门窍”）。全诗语言凝练，用典含蓄，将绘画艺术与禅理、道境相结合，体现了宋代文人画追求“神韵”、“气韵”的审美趣味，以及诗画一律、艺道相通的理念。

此诗具体创作年代与作者已不可考，应为宋代或后世文人为鉴赏宋代文人田亘（字元邈，号不伐）所绘《披云图》而作的题画诗。田亘在历史上以书画闻名，与文人雅士多有交往。宋代是文人画兴起并蓬勃发展的时期，强调绘画的文学性、抒情性和主观意趣的表达，题画诗也成为重要的文艺形式。这首诗正是在这样的文化背景下，对一幅描绘隐逸主题画作的品评与礼赞，反映了当时士大夫阶层对隐逸文化的向往和对艺术至高境界的追求。