《发龟山先寄少冯亢之》宋 · 吴则礼

发龟山：从龟山出发。龟山，在今江苏省盱眙县境内，淮河岸边。

少冯亢之：指诗人的两位友人。少冯，即吕少冯；亢之，即虞仲子（虞亢之）。

贴贴：形容淮河水面平静无波的样子。

翻翻：形容大雁飞翔时翅膀扇动的姿态。

投老：垂老，到老。

盱眙城：今江苏省盱眙县，宋代属淮南东路。

僧伽：指泗州僧伽塔。僧伽为唐代高僧，被视为观音化身，其塔在泗州（今盱眙境内）享有盛名。

大小身后名：语出《论语·子罕》：“君子疾没世而名不称焉。”此处指对身后名声的思虑。

鼓考考：形容击鼓声。考考，象声词。

随堂声：指佛寺中随堂普请（集体劳作）时的钟鼓信号或诵经声。

都梁：盱眙的别称，因境内有都梁山而得名。

吕少冯：诗人的友人，生平不详。

虞仲子：即虞亢之，诗人的另一位友人。

金盆倾：比喻开怀畅饮。金盆，指酒器。

淮河水面平静无波，纹丝不动，空中大雁翻飞，传来声声鸣叫。我勉强支撑着这垂老的鬓发，又一次经过了盱眙城。僧伽大师想必早已看透了我的心思，什么身后的大名小名，都不过是浮云。只想快快地听到考考的击鼓声，要听那随堂普请的钟鼓梵音。都梁的吕少冯啊，是我最好的朋友。还要再邀请虞仲子，我们一起开怀畅饮，看那金盆中的美酒倾尽。

本诗是吴则礼晚年行旅途中寄赠友人之作，充满疏放旷达的意趣与真挚的友情。首联以“贴贴淮不动”与“翻翻雁能鸣”对举，一静一动，既勾勒出淮河畔的旅途景象，又以雁鸣反衬旅途孤寂，为下文抒情铺垫。颔联“强垂投老鬓”直言老态与奔波，略带自嘲与疲惫。然而诗人笔锋一转，借“僧伽饱知我”引出对身后虚名的超脱，以“快作鼓考考”表达对禅寺清静生活的向往，展现了其晚年淡泊名利、向往方外的心境。最后两联点明寄诗主旨，热情召唤两位友人共谋一醉，“共看金盆倾”的想象豪迈而亲切，将友情的温暖与生活的洒脱融为一体。全诗语言质朴明快，情感流转自然，在羁旅愁思与超脱豁达之间找到了平衡，体现了宋代文人诗中将日常琐事、个人情怀与哲理思考相结合的特点。

此诗创作于吴则礼晚年。吴则礼（？-1121），字子副，兴国永兴（今湖北阳新）人。以父荫入仕，曾任军器监主簿，因事贬荆南，晚年居润州。他一生宦海浮沉，常往来于江淮之间。盱眙（宋时属泗州）地处淮河沿岸，是南北交通要冲，僧伽塔更是闻名遐迩的佛教圣地。诗人此次从龟山出发，再次经过盱眙，感怀身世之漂泊、年华之老去，遂作诗寄给当地的友人吕少冯和虞亢之，既抒发了旅途感慨与人生体悟，也表达了与友人相聚的渴望。诗歌反映了宋代士大夫在仕途困顿后，寻求精神解脱、注重友朋交谊的普遍心态。