《已至都梁简介然时介然欲至城北而食言》宋 · 吴则礼

都梁：古地名，一说在今江苏盱眙，一说为山名。此处可能指盱眙，宋代属淮南东路。

简介然、时介然：人名，应为作者友人。

食言：违背诺言，未能赴约。

击舟落尾：指停船靠岸。尾，船尾。

幽人：幽居之人，隐士，此处指友人简介然、时介然。

费招唤：意为让友人白白等候、召唤。

老鼻行参：鼻子嗅闻。行参，犹言参杂、接触到。

宴坐：安坐，闲坐。

连床饭：指与友人同食同宿。连床，并床，形容关系亲密。

巾边：头巾边缘，代指头上。

星星：形容白发点点如星。

霜底黄华：秋霜下的菊花。黄华，即黄花，菊花。

粲粲：鲜艳灿烂的样子。

大因缘：佛教语，指重要的机缘、缘分。

塔里僧伽：佛塔中的僧人。僧伽，梵语，意为僧团，此处指僧人。

侬：我，古时吴语自称。

办：料理，安排。

将小船停泊在岸边景色正好，唯独担心让幽居的友人白白等候相招。老迈的鼻子还能闻到安坐时的香气，清晨饱餐一顿本该与友人同享的床饭。头巾边已生出了星星白发，秋霜下的菊花却依然开得鲜艳灿烂。人世间万事都讲究一个重要的机缘，看来这缘分还得靠佛塔里的僧人为我安排周全。

此诗是北宋诗人陈师道的一首感怀之作，以质朴语言抒写访友未遇的怅惘与人生随缘的感慨。艺术特色鲜明：首联以‘击舟落尾’的动景切入，点明行踪与矛盾心理（‘复佳’与‘独恐’），为全诗奠定基调。颔联通过嗅觉（‘宴坐香’）与味觉（‘连床饭’）的虚写，强化了对未实现之约的想象与遗憾，笔法含蓄。颈联巧妙运用对比，‘白发星星’与‘黄华粲粲’，一衰一盛，将人生易老与自然永恒的感慨寓于鲜明意象之中，对仗工整，意境苍凉而绚烂。尾联笔锋一转，引入佛家‘因缘’观念，以塔僧‘代办’作结，将个人失约的无奈升华为对命运机缘的豁达体认，消解了前文的惆怅，体现了宋诗好说理、重思辨的特点。全诗结构严谨，情感由实入虚，由怅然至超脱，语言简淡瘦硬，体现了江西诗派‘以俗为雅，以故为新’的创作风格。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详。作者陈师道（1053-1102），字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。他是‘苏门六君子’之一，也是江西诗派的重要代表诗人，诗风简古，讲究炼字与句法。陈师道一生清贫，性格耿介，不依附权贵。此诗记录了一次寻常的访友经历：诗人已抵达都梁（盱眙），本与友人简介然、时介然约好同去城北，却因故未能成行（‘食言’）。诗中既有对爽约的歉意，又有对时光流逝、人生际遇的深沉感喟，并最终以佛理自解，反映了宋代文人融通儒释、寻求内心平和的精神世界。