《梦过盱眙城追寄普照老》宋 · 吴则礼

盱眙城：今江苏省盱眙县，位于淮河下游，洪泽湖南岸。

普照老：指普照禅师，一位僧人，是作者的朋友。

篷背有霜篷底眠：船篷顶上积着霜，人在篷底睡觉。形容旅途的艰辛与寒冷。

草鞋钱：代指盘缠、路费。僧人云游化缘，常以草鞋为象征。

强炊五斗官仓米：勉强用官仓的米做饭。五斗，形容米少。

也趁千艘落水船：也搭乘众多顺流而下的船只。趁，搭乘。落水船，顺流而下的船。

居士秃巾撩楚雁：居士（作者自称）戴着便帽，惊动了楚地的大雁。秃巾，简单的头巾。撩，惊动。楚，盱眙古属楚地。

僧伽孤塔供淮天：僧伽塔孤独地矗立，供奉着淮河的天空。僧伽，指唐代高僧僧伽大师，其塔在盱眙。供，供奉，指向天而立。

石色古：山石的颜色古老苍劲。盱眙多山石。

浪打至今端可怜：波浪拍打（城墙或山石）至今，实在令人怜惜。端，的确，实在。

船篷顶积满寒霜，我在篷底勉强入眠，梦中还在惦记着云游的盘缠。勉强用官仓少量的米煮饭充饥，也搭乘那千帆竞发的顺流舟船。我这戴着头巾的居士惊动了楚地飞雁，僧伽塔孤独耸立，仿佛供奉着淮河长天。盱眙古城山石颜色苍古，浪涛拍打至今，景象着实令人心生怜惜与慨叹。

本诗是作者吴则礼追忆梦中经过盱眙城，寄赠僧人朋友普照禅师的作品。诗以纪梦追忆起笔，虚实结合，情感真挚。首联“篷背有霜篷底眠，梦中犹念草鞋钱”，以极富画面感的细节（篷霜）和心理活动（念盘缠），生动刻画了行旅的艰辛与漂泊无依之感，为全诗奠定了苍凉基调。颔联“强炊”、“也趁”二词，透露出旅途中的勉强与随遇而安，是困顿中的自嘲与豁达。颈联转写盱眙风物，“居士秃巾”与“僧伽孤塔”形成工整对仗，一为动态（撩雁），一为静态（供天），既点出人物身份（居士对僧友），又以“孤塔”、“淮天”的阔大苍茫意象，烘托出历史的孤寂与空间的辽远。尾联“石色古”、“浪打至今”，将时空感推向纵深，古城历经岁月冲刷与浪涛拍打，其“可怜”之中蕴含着诗人对历史沧桑、人生漂泊的深沉感慨。全诗语言质朴凝练，意境苍古沉郁，在羁旅愁思中寄寓着对友人的思念与对世事无常的喟叹。

吴则礼（？～1121），字子副，兴国永兴（今湖北阳新）人。北宋诗人。以父荫入仕，曾任军器监主簿。因元祐党争牵连被贬。后居润州（今镇江）。其诗风格拗峭，著有《北湖集》。此诗创作具体年份不详，应作于其宦游或漂泊江淮期间。盱眙地处淮河要冲，自古为交通枢纽与军事重镇，诗中提到的僧伽塔是当地著名古迹，为纪念唐代高僧僧伽大师而建。诗人可能曾途经或到访盱眙，后在梦中重现此景，遂作诗追忆并寄赠方外友人普照禅师，以抒发羁旅情怀与人生感慨。