《寄甘露传祖宣老二首 其二》宋 · 吴则礼

甘露：指甘露寺，位于今江苏省镇江市北固山上，是著名的江南古刹。

传祖宣老：指诗题中的僧人，法号中可能含“传”、“祖”、“宣”等字，是作者的朋友或敬仰的高僧。具体所指待考，可能是甘露寺的住持或高僧。

铁塔：指甘露寺内的铁塔，始建于宋代。

亭亭：高耸直立的样子。

石径斜：石头铺成的小路蜿蜒曲折。

参差：高低不齐的样子。

倚青霞：形容楼殿高耸，仿佛倚靠着青天云霞。

秋江曾试中?水：此句可能指曾在秋天的江水中尝试某种修行或体验（如“中泠水”，中泠泉为镇江名泉，被誉为“天下第一泉”，常用于煮茶）。原文字迹可能有缺或为“中泠水”。

春焙仍分北苑芽：春天烘焙茶叶，仍然分得北苑的茶芽。北苑，宋代著名的贡茶产地，位于福建建瓯。此句暗指与僧人品茶论道的往事。

隐几：倚着几案。

飞帆过别浦：看着帆船驶过远处的江岸。

翻经：翻阅佛经。

孤雁起寒沙：孤雁从清冷的沙洲上飞起。

禅龛：供奉佛像的小阁子，此处代指僧人的居所或禅房。

烟云乱雨花：形容遥想中的甘露寺景色，烟雨朦胧，落花纷乱。雨花，既指自然景象，也可能暗含“天花乱坠”的佛典，形容佛法精妙。

甘露寺的铁塔高高耸立，石径蜿蜒斜伸；高低错落的楼台殿阁，仿佛倚靠着青天云霞。还记得秋天我们曾在江边品试中泠泉水，春天也一同分享过来自北苑的珍贵茶芽。如今我独倚几案，看江上帆影掠过远处的岸浦；你却在翻阅经卷，惊起寒沙上的孤雁飞向天涯。你我禅房相隔，远有数千里之遥；但我依然能想见，那甘露寺外烟雨迷蒙、落花纷乱的如画景致啊。

这是一首寄赠方外友人的七言律诗，情感深沉，意境悠远。首联以工笔描绘甘露寺的远景，“铁塔亭亭”、“楼殿倚霞”，画面宏阔而富有层次感，既点明对方所在，又暗含对其超然物外境界的钦慕。颔联通过“秋江试水”、“春焙分芽”两个典型细节，追忆往日相聚时品泉烹茶的雅事，以具体的生活片段承载深厚的友情与禅趣，语言清新自然。颈联笔锋一转，形成空间上的巨大张力：“隐几飞帆”是诗人当下的孤独远眺，“翻经孤雁”是想象中友人的清修生活。一实一虚，一静一动，“过别浦”与“起寒沙”的对仗，既工整又充满动感，将分隔两地的思念与孤寂之情，融入苍茫的江天景色之中。尾联直抒胸臆，“隔几千里”道出空间阻隔之远，“想见”二字则让思绪穿越千里，落在共有的记忆场景——“烟云乱雨花”上。此句以景结情，烟雨迷离、落花纷乱的意象，既是对甘露寺春景的生动描绘，也象征着思绪的纷繁与友情的绵长，更平添一份空灵禅意。全诗结构严谨，由景及事，由事生情，虚实相生，将对友人的思念、对过往的追忆、对禅境的向往巧妙融合，语言凝练，对仗工稳，体现了宋代文人诗含蓄深沉、富有理趣的特点。

此诗为宋代诗人吴则礼所作。吴则礼（？-1121），字子副，兴国永兴（今湖北阳新）人，一说为江夏（今湖北武汉）人。以父荫入仕，曾任军器监主簿。后因元祐党争被贬，晚居江西。他工诗善文，与陈师道、韩驹等多有唱和。这首诗是寄给甘露寺一位法号可能与“传”、“祖”、“宣”相关的僧人的组诗中的第二首。宋代文人普遍与僧道交往密切，谈禅论道、品茶赋诗是常见的文化交流活动。诗人可能曾游历镇江甘露寺，与寺中高僧结下深厚友谊，后分隔两地，故作诗以寄思念之情。诗中提到的“北苑芽”是宋代顶级贡茶，可见二人交往之雅。作品反映了宋代士大夫的禅悦之风和生活情趣。