《寄因胜观老》宋 · 吴则礼

1. 因胜观老：指一位法号或别号为“因胜”的僧人（观老是对僧人的尊称）。

2. 铜炉：指香炉。

3. 一炷香：点燃一支香，常指礼佛或静思。

4. 馀习：佛教语，指旧有的习气、习惯。此处指诗人未能完全忘却的世俗情怀。

5. 云溪：云雾缭绕的溪流，代指幽静的山林。

6. 幽屐：为探寻幽境而穿的木屐。

7. 雪屋：积雪覆盖的屋舍，可能指昔日与友人共居的简陋山房。

8. 折床：即“折脚床”，一种简易的坐具，常指僧人禅坐之具。"共折床"指昔日一同参禅论道。

9. 投老：到老，临老。

10. 漂转：漂泊辗转。

11. 文字：指诗文创作。

12. 妄揣量：妄加揣测和评论，是自谦之词。

13. 憔悴少陵空白发：少陵，指杜甫，杜甫常自称“少陵野老”。此处诗人以晚年憔悴、白发徒生的杜甫自况。

14. 敢期：岂敢期望。

15. 赞公房：赞公，唐代僧人，与杜甫交好，杜甫有《大云寺赞公房》等诗。此处借指因胜观老的禅房，并暗含期望重逢叙旧之意。

秋日傍晚，在铜香炉中点燃一炷清香，我心中那些世俗的习气却未能全然遗忘。依然怀念着当年穿着木屐，踏过云雾溪流寻幽访胜的日子；也依然怜惜在那积雪的山屋中，我们一同在折脚床上参禅的时光。如今年老，却仍在山林间漂泊辗转；将来若有人论及我的诗文，恐怕也只是妄加揣度罢了。我就像那晚年憔悴、白发空生的杜甫一样，哪里还敢期望能再次提笔，为您（因胜观老）的禅房赋写诗篇呢？

本诗是宋代诗人吴则礼寄赠僧友因胜观老之作，情感深沉真挚，充满对往昔方外之交的追忆与当下漂泊生涯的感慨。首联以“秋晚焚香”起兴，营造静谧氛围，但“馀习未忘”一语道破诗人身处方外与心系尘缘的矛盾，奠定全诗怅惘基调。颔联通过“云溪穿屐”、“雪屋共床”两个极具画面感的细节，生动再现了昔日与友人共游山水、同参禅理的超脱生活，对仗工整，意境幽远。颈联笔锋一转，从美好的回忆跌入现实的“漂转”，并以“文字妄揣”的自谦，流露出对人生际遇与身后声名的无奈与超然。尾联巧妙化用杜甫与赞公的典故，以“憔悴少陵”自比，将个人的漂泊感与历史文人的普遍命运相连，深化了情感的厚度；“敢期重赋”则以反问语气收束，既表达了不敢奢望重逢的谦卑，又暗含对友人的深切思念与敬重。全诗语言凝练含蓄，用典贴切自然，在追忆、感慨与自省中，展现了宋代文人僧俗交往的精神世界与深沉的人生况味。

吴则礼（？～1121），字子副，兴国永兴（今湖北阳新）人。北宋诗人。以父荫入仕，曾官至直秘阁。晚年居润州（今江苏镇江）。其诗风格峭拔，部分作品有苏轼、黄庭坚影响。此诗应作于其晚年，当时诗人可能经历宦海浮沉或生活变迁，处于漂泊状态。诗中提及的“因胜观老”是一位与之交好的僧人，二人曾有山林共游、禅房论道的经历。宋代文人普遍与僧道交往密切，谈禅论诗是常见的生活内容，此诗正是这种文化背景下的产物，表达了诗人对清净方外生活的向往、对挚友的思念以及对自身处境的复杂心绪。