《放船先寄普照老夷白》宋 · 吴则礼

放船：开船，启航。

寄：寄赠，写给。

普照老夷白：指诗人的友人，一位法号或别号为“夷白”的普照寺僧人。

柁楼：船尾操舵之室，亦指后舱室。柁，同“舵”。

澹沲（dàn duò）：水波荡漾的样子，此处形容冬日斜阳下水面光影浮动之态。

三钟并五车：形容读书、学问之多。“三钟”与“五车”均喻学识渊博。《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”钟，古代容量单位，亦引申为汇聚。

谈禅：谈论禅理。

居士：指在家修行的佛教徒。

行脚：指僧人为寻师求法而游历四方。

僧伽：梵语，意为僧团，此处泛指僧人。

摩腹：用手抚摸腹部，常形容饱食后或闲暇自得之态。此处或指船行时随波轻摇之感。

船鸣鼓：开船时击鼓为号。

捐书：弃置书本，指暂时放下学问。

雁聚沙：大雁聚集在沙洲，比喻友人相聚或事物偶然汇合。

毛锥：毛笔的代称，因笔头形似锥子而得名。

交说似：一一告知，详细诉说。

镜里有霜华：镜中照见白发。霜华，喻白发。

冬日斜阳下，船楼边水波澹荡，我半生来饱读诗书、学问也算渊博。处处与人谈论禅理，俨然一位在家居士；年年如同行脚僧般游历四方，与高僧大德相见。偶然在船上悠闲摩腹，听那开船的鼓声响起；姑且放下书本，像雁落平沙般享受这偶然的相聚。先让这毛笔将我此刻的心境一一向你诉说，你看，如今镜中已映出我斑斑的白发。

此诗为范成大晚年寄赠僧友之作，以放船启程为引，抒发了对半生阅历的回顾与当下心境的感悟。艺术特色鲜明：首联以“柁楼澹沲”的眼前景起兴，自然过渡到“半世三钟并五车”的人生总结，时空交织。颔联“处处谈禅”、“年年行脚”，以工整的对仗概括了自己亦儒亦禅、行迹广阔的生活状态，语言凝练而意蕴丰富。颈联笔锋一转，描绘船行时的闲适场景，“偶然摩腹”、“聊复捐书”，用“雁聚沙”的意象巧妙比喻与友人的相聚或心境的暂时安顿，生动传神，富有生活情趣。尾联点明寄诗之意，“毛锥交说似”将情感寄托于文字，“镜里有霜华”则陡然注入一丝年华老去的淡淡感伤，使全诗在洒脱闲适的基调上，平添了深沉的人生况味。全诗语言清丽流畅，用典自然，将对友人的思念、对人生的体悟与旅途即景完美融合，展现了诗人晚年通透、淡泊而又略带感伤的心境。

此诗创作于范成大晚年。范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士，南宋著名文学家，“中兴四大诗人”之一。他仕途起伏，曾奉命使金，不辱使命，晚年退居苏州石湖。他深受佛道思想影响，与僧道交往密切，诗中常透露出世之思。此诗题为“放船先寄普照老夷白”，当是诗人某次乘船出行前，写给一位在普照寺（或名普照禅院）修行的、法号（或别号）为“夷白”的僧友的诗信。诗中“半世”、“镜里有霜华”等语，明显是晚年口吻，表达了在经历宦海沉浮、学问积累之后，对闲适生活与方外友情的珍视，以及面对衰老的坦然与轻微喟叹。