《至洪泽寄吕少冯介然》宋 · 吴则礼

至洪泽：到达洪泽。洪泽，地名，在今江苏淮安洪泽区，宋代有洪泽镇，濒临洪泽湖。

吕少冯介然：即吕本中（1084-1145），字居仁，号紫微，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。宋代诗人、词人、道学家。少冯是其字之一，介然是其名。

都梁：山名，在今江苏盱眙县东南，亦为盱眙的别称。此处应指盱眙一带。

瘦藤：指手杖。

挈挈（qiè qiè）：急切、孤独的样子。

老子：作者自称，带有些许疏放自嘲意味。

蒙头睡：指旅途困顿，埋头大睡。

经炉：寺院中诵经时取暖的火炉。

附：靠近，取暖。

僧伽：梵语，指僧众。此处泛指僧人。

斋钵：僧人化缘或吃饭用的钵盂。

庾氏糜：典出《晋书·庾衮传》。庾衮在灾荒年间，与族人共食粗粥，分甘共苦。此处指与僧人共食简单的斋饭。糜，粥。

阿遁：吕本中的小名或昵称。

相思：此处指友人间的思念。

相约在都梁一带往来本有确定的日期，我拄着瘦弱的手杖急切地想要追随你。只可怜我一路困顿埋头大睡，错过了梅花盛开如雪般洁白的时节。在寺院里，我常靠近僧众的炉火取暖饱受恩惠，斋饭时也长久地分食着像庾衮那样的清粥。岁末时分，东窗下正是晴朗的好天气，我托人传话给阿遁你，此刻我正深深地思念着你。

此诗是吴则礼写给好友吕本中的一首寄怀诗，以质朴自然的语言，抒发了旅途中的孤寂与对友人的深切思念。首联以“真有期”、“要追随”点出二人相约之诚与己方追随之切，奠定了全诗真挚的情感基调。颔联笔锋一转，以“蒙头睡”的自我调侃，道出旅途劳顿，更以“不见梅花如雪时”的遗憾，暗含时光流逝、美景共赏之愿落空的淡淡惆怅，情感细腻。颈联选取“经炉火”、“斋钵糜”两个典型细节，生动勾勒出诗人旅途寄宿僧舍的清苦生活，同时借用“庾氏糜”的典故，含蓄赞扬了僧人的慷慨与共苦精神，也暗示了自己安于清贫的豁达。尾联情景交融，“岁暮东窗好晴日”的明媚景象，反衬出诗人独处的寂寥，最终情感喷薄而出，直呼友人之昵称“阿遁”，以“正相思”作结，将全诗的思念之情推向高潮，真挚动人。全诗结构严谨，由期约、行程、现状至抒怀，层层递进；语言简淡而意蕴深厚，用典自然贴切，充分体现了宋代文人诗重理趣、尚平淡的审美倾向。

此诗创作于北宋末年。吴则礼（？-1121），字子副，兴国永兴（今湖北阳新）人。以父荫入仕，曾任军器监主簿。晚年因仕途坎坷，生活清贫，常与僧人交往，游历四方。吕本中是吴则礼的挚友，二人同为江西诗派的重要成员，诗风相近，交往密切，多有唱和。此诗当是吴则礼某次行旅至洪泽（今江苏洪泽湖附近）时，寄给吕本中的作品，表达了旅途中的见闻感受以及对友人的思念之情。诗中提及的“僧伽火”、“庾氏糜”也反映了诗人晚年与佛教的亲近及其清苦的生活状态。