《同坰寄黄济川五首 其五》宋 · 吴则礼

同坰：指与作者同在山野的朋友。坰，郊野。

黄济川：作者友人，生平不详。

斋盂：僧人化缘用的食器，此处指简单的饭食。

阿堵：六朝人口语，意为“这个”，后特指钱。典出《世说新语·规箴》。

半生无：半辈子都没有（钱）。

论文杜：指像杜甫那样在诗中议论时事、品评文章。

踏硙卢：指像卢仝那样过着推磨碾谷的隐逸生活。硙，石磨。卢仝，唐代诗人，号玉川子，隐居少室山，生活清贫。

清言：清雅的言谈。

韵舌本：使舌根生韵，形容谈吐风雅。舌本，舌根。

残雪著头颅：白发如残雪堆积在头上，形容年老。

楚州：古州名，治所在今江苏淮安。

白菘：白菜，一说为青菜。菘，蔬菜名，叶阔大，色白。

如臂粗：形容白菜长得肥硕。

简单的饭食随处可得，钱财之物半生都未曾富有。不去效仿杜甫那般在诗文中议论时政，姑且学那卢仝过着推磨隐居的清贫生活。我们清雅的谈吐风韵自舌根流出，斑斑白发如残雪堆积在头顶。且让我跟你说说楚州的蔬菜，那里的白菜长得像手臂一样粗壮肥美。

此诗是吴则礼《同坰寄黄济川五首》组诗的最后一首，以幽默自嘲而又旷达超脱的笔调，描绘了诗人晚年清贫自守、安于田园的隐逸生活与心境。首联“斋盂随处有，阿堵半生无”，以僧侣的“斋盂”与世俗的“阿堵”（钱）对举，直言自己半生清贫，却将清苦生活说得轻松随意，体现了对物质富贵的淡泊。颔联“不作论文杜，姑为踏硙卢”，运用杜甫与卢仝两位唐代诗人的典故，表明自己无意于像杜甫那样关切时政、以诗论世，而宁愿选择像卢仝那样隐居山野、自食其力，明确了其超然物外的人生取向。颈联“清言韵舌本，残雪著头颅”，转写当下状态，与友人清谈风雅，虽已白发苍苍（“残雪著头颅”比喻生动），但精神生活丰盈。尾联“请说楚州菜，白菘如臂粗”，笔锋一转，以极其生活化、口语化的语言，津津乐道于楚州肥美的白菜，将高雅的情趣与质朴的田园生活完美结合，在琐细事物中见出真趣与满足，余味悠长。全诗语言质朴诙谐，用典贴切，在自嘲中见洒脱，在清贫中显雅致，生动刻画了一位安贫乐道、寄情田园的文人形象，是宋代士人隐逸文化心态的典型写照。

此诗创作于吴则礼晚年。吴则礼（？-1121），字子副，兴国永兴（今湖北阳新）人。北宋诗人。以父荫入仕，曾官至直秘阁。晚年因仕途坎坷或时局动荡，选择寓居楚州（今江苏淮安），过着近乎隐居的生活。他与陈师道、韩驹等诗人交游，诗风受江西诗派影响，但又独具质朴幽默的特色。这组《同坰寄黄济川五首》是寄给友人黄济川的唱和之作，通过描述自己的日常生活与心境，表达了对隐居生活的自适与对友人的思念。其五作为组诗的收束，集中体现了诗人安于清贫、陶醉田园的晚年心境。