《次韵道辅丈荆州吟四首 其二》宋 · 吴则礼

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗。

道辅丈：指诗人的友人，具体生平不详，“丈”是对年长男子的尊称。

荆州：古九州之一，今湖北一带。

高枕：垫高枕头，形容安闲无事。

闭柴荆：关闭柴门，指隐居。柴荆，用柴木、荆条编成的简陋门户。

谩一经：徒然通晓一部经书。谩，通“漫”，徒然，空。一经，一部儒家经典，常代指学问或仕途。

下榻：原指放下床榻留客住宿，后泛指留客住宿。此处指友人接待自己。

挥白羽：挥动白色的羽扇，形容友人谈吐风雅，举止从容。白羽，白色羽毛制成的扇子，魏晋名士常持以显示风度。

挽溪：在溪水中牵引、劳作。

红菱：红色的菱角，一种水生植物果实。

我的老朋友正安闲地隐居在柴门之内，想来他应会悔恨平生空有满腹经纶却未能施展。每次他热情地留我住宿，我都欣赏他那挥动白羽扇的潇洒风姿；在溪边劳作时，还能欣喜地采得鲜红的菱角。

此诗为吕本中次韵唱和友人道辅丈之作，通过描绘友人隐居荆州的生活片段，表达了对友人高洁品性的赞赏与对其怀才不遇的同情。前两句“故人高枕闭柴荆，应恨平生谩一经”，以“高枕”、“闭柴荆”勾勒出友人超然物外的隐者形象，但一个“恨”字与“谩”字，又暗含了对其才华被埋没的深深惋惜，情感复杂而含蓄。后两句笔锋一转，选取两个生动的细节：“下榻每怜挥白羽”写其待客时的名士风范，雅致从容；“挽溪仍喜得红菱”则写其躬耕溪畔、自得其乐的田园情趣，红菱的鲜亮色彩为画面增添了生机与暖意。全诗语言简淡，意境清远，在对友人日常生活的白描中，寄寓了深厚的情谊与对隐逸生活的向往，体现了宋代文人诗含蓄蕴藉、理趣交融的特点。

吕本中（1084-1145），字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。南宋诗人、词人、道学家。他是江西诗派的重要人物，并作《江西诗社宗派图》。此诗创作于南渡之后，时局动荡，吕本中自身也历经漂泊。诗中提到的“道辅丈”是其友人，二人同在荆州一带。吕本中通过唱和诗，既是对友人生活的记录，也间接抒发了自己在乱世中对宁静生活与真挚友情的珍视，以及对个人命运与时代关系的思考。