《四月十五日饭于因胜》宋 · 吴则礼

因胜：寺庙或精舍之名，可能为作者友人住所或修行之地。

饭：此处作动词，意为用饭、吃饭。

老子：作者自称，非道家之老子，乃倨傲或旷达之语，犹言“老夫”。

端有：确实有，正有。

衲子缘：与僧人的缘分。衲子，指僧人，因其常穿百衲衣。

三下：可能指寺庙的钟声、梆子声或僧人敲击木鱼、引磬之声，象征清修生活。一说指“三下板”，禅宗寺院报时或集众的信号。

诸方：指各处禅林、各方丛林。

久参：参禅已久，指深谙禅理。

白头：白发，指年老。

淮南夏：在淮南地区度过夏天。淮南，宋代路名，大致包括今安徽、江苏长江以北地区。时作者可能流寓或闲居于此。

老夫我确实与僧家有缘，唯独喜欢时时聆听那清幽的报时声响。莫要向各方丛林说我参禅已久、深谙佛理，且让我这白头之人，就在这淮南之地，安然结夏安居吧。

此诗以浅白如话的语言，抒写了诗人晚年闲适淡泊、亲近禅悦的心境。首句“老子端有衲子缘”直抒胸臆，一个“端”字肯定了这种缘分的真实与深厚，奠定了全诗超然物外的基调。“独喜时时听三下”则通过一个具体的生活细节——聆听寺院清音，将抽象的“禅缘”具象化，声音的“时时”响起与诗人的“独喜”形成呼应，刻画出诗人沉浸于清静氛围中的自得之态。后两句笔锋微转，带有自嘲与豁达。“莫向诸方说久参”是谦辞，亦是真意，表明诗人无意标榜自己的修行，只愿保持内心的宁静。“白头且结淮南夏”是全诗的点睛之笔，“白头”与“夏”形成时光流逝与季节更迭的对照，一个“且”字，透露出随遇而安、乐在当下的生活态度。整首诗语言质朴自然，意境冲淡平和，将禅理融于日常生活描写之中，不事雕琢而韵味悠长，体现了宋代文人诗融理趣于闲适生活的典型风格。

吴则礼（？～1121），字子副，兴国永兴（今湖北阳新）人。北宋诗人。以父荫入仕，曾官至直秘阁。晚年因党争或时局动荡，可能有过流寓或闲居的经历。此诗具体创作时间不详，从“白头”自称及“淮南夏”的表述来看，应作于其晚年，可能寓居淮南某地期间。诗中提到的“因胜”当为一处可供食宿的寺院或精舍。宋代文人喜与僧道交游，参禅问道是常见的生活内容与精神寄托。此诗正是在这样的文化背景下，记录了一次普通的寺院用餐经历，并由此生发出对人生境遇的淡然感悟。