《太和道中雪作因与诸友下马索酒快饮率尔成诗》宋 · 吴则礼

太和道中：指在太和县（今属安徽）的道路上。

雪作：下雪。

索酒觞：索要酒杯，意即要酒喝。觞，古代盛酒器。

殊未央：远没有结束。殊，很，非常。未央，未尽，未止。

有底：为何，何故。

戴安道：即戴逵，字安道，东晋著名隐士、艺术家，以清高不仕、多才多艺著称。《世说新语》载王子猷（王徽之）雪夜访戴安道，至门不入而返，曰“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”此处反用其典。

端怜：确实喜爱。端，真正，确实。怜，爱，喜爱。

吴语：吴地方言。

贺知章：唐代著名诗人，越州永兴（今浙江萧山）人，性旷达，好饮酒，自号“四明狂客”。晚年归乡，玄宗赐镜湖一曲。其为人诙谐，操吴语。

诗兴勃发，于是下马向友人索要酒杯畅饮，雪花纷纷打在战袍上，这雪景真是意趣无穷。何必像王子猷那样非要去找寻戴安道呢？我真正喜爱的是像贺知章那样，带着吴地乡音、率性狂放的知己同饮啊！

本诗以雪中豪饮为场景，生动刻画了诗人与友人不拘形迹、纵情诗酒的狂放形象。首句“兴来下马索酒觞”直入主题，一个“索”字尽显率真与急切，将文人雅士的“兴”与武人征夫的“酒”结合，场景独特。次句“雪打战袍殊未央”以风雪为背景，既点明环境之酷寒，又以“殊未央”三字将自然的风雪与胸中的豪兴融为一体，暗示这场快意之饮正如漫天飞雪，酣畅淋漓，未有尽时。后两句用典精妙，一反一正：先以“有底须寻戴安道”反用“雪夜访戴”之典，表明自己无需效仿古人刻意寻访高士，当下的欢聚已然足够；再以“端怜吴语贺知章”正用贺知章之典，表达对这位旷达不羁、笑傲乡里的前辈诗人的由衷倾慕，实则也是以贺知章自况或喻指同饮的友人，彰显了彼此间不拘礼法、真挚坦荡的性情相投。全诗语言明快，节奏流畅，在风雪征途的背景下，洋溢着乐观豁达、及时行乐的生命热情，体现了古代文人士大夫在羁旅困顿中寻求精神超脱与友朋之乐的生活智慧。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗题“太和道中”、“战袍”及诗中豪放不羁的情调推断，可能作于宋金或宋元之际，作者或为一位行进在太和（今安徽阜阳太和县）道路上的军旅文人或地方官员。当时可能正逢战事或长途跋涉，途中遇雪，遂与同行友人下马饮酒御寒，乘兴赋诗。诗题中“率尔成诗”表明是即兴之作，更能见其真情流露。诗中用典涉及东晋与唐代，展现了作者深厚的学养，而将自身处境与历史人物相比照，也反映了乱世中文人寻求精神寄托与人格典范的普遍心态。