《红梅》宋 · 何澹

冷淡梳妆：指红梅素雅清淡的姿容，不施浓妆艳抹。

不入时：不符合当时流行的审美风尚。

故将粉面以朱施：所以特意在素白的花瓣（粉面）上施以红色（朱）。

风标：风度，品格，仪态。

孤山殿：指宋代隐逸诗人林逋（和靖）在杭州孤山植梅养鹤的典故，此处喻红梅品格清高，足以供奉于隐士高人的殿堂。

北客：北方来的客人。因梅花多见于江南，北方少见，故见红梅可能误认为桃李。

松筠：松树和竹子。筠，竹子的青皮，引申为竹子。二者与梅并称“岁寒三友”，象征坚贞的节操。

论旧故：谈论旧交情。意指红梅与松竹志同道合。

未容桃李强追随：不容许艳丽的桃李花勉强追随、比附。桃李花开于春日，喻世俗的繁华。

芳名：美好的名声。

占群花上：名列群花之上。

所恨无功到鼎彝：所遗憾的是没有功绩被铭刻在鼎彝之上。鼎彝，古代祭祀用的青铜礼器，常刻铭文以记功绩，此处喻指未能为国立功，载入史册。

你素雅清淡的妆扮本不合时宜，故而特意在洁白的面庞敷上红胭脂。你的风骨品格足以供奉在孤山隐士的殿堂，你的形貌枝叶却让北来的客人误认是桃李。你只与松竹这样的旧友论交，决不容许艳丽的桃李勉强追随攀比。你的美名本就位列群芳之上，所遗憾的只是未能建功立业，将功勋铭刻在传世的鼎彝。

这是一首托物言志的咏梅诗，通过赞美红梅独特的品格，寄托了作者高洁的志向与功业未成的憾恨。全诗采用拟人手法，将红梅塑造成一位品格孤高、不随时俗的君子形象。首联写其“冷淡梳妆”、“粉面施朱”，外表虽红艳，本质却清冷，暗示其内在与外在的矛盾与统一，即虽处红尘却保有冰清玉洁之质。颔联用典精妙，“孤山殿”以林逋爱梅的典故，极言其风标高洁，足以匹配千古隐逸；“北客疑”则以其形似桃李反衬其神韵迥异，突出其卓尔不群。颈联以“松筠”为友，以“桃李”为戒，划清了其与真正志同道合者和世俗浮华之物的界限，进一步确立了红梅（亦是诗人自我）的社交圈层与价值取向。尾联笔锋一转，在肯定其“芳名占上”的同时，道出“无功鼎彝”的深深憾恨，将诗歌意境从单纯的品性赞美提升到功业追求的人生感慨层面，使得诗意更加深沉厚重。全诗对仗工整，用典贴切，情感层层递进，由形入神，由物及人，是咏梅诗中的佳作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，应为宋或宋以后文人所作。宋代是咏梅诗词创作的高峰期，林逋“梅妻鹤子”的典故深入人心，“梅”作为君子人格的象征被反复吟咏。此诗继承了这一传统，但尾联“恨无功到鼎彝”的感慨，又流露出不同于纯粹隐逸思想的、儒家士人积极用世的情怀，可能与一位怀才不遇或经历仕途坎坷的文人有关。作品通过红梅“施朱”的外在特征与“冷淡”的内在本质，探讨了在世俗中保持高洁、以及高洁品格与事功追求之间的关系这一深刻主题。